74.御儡

    古语有云，‘深山藏虎豹，乱世出英豪。’

    何为乱世？

    为五弦琴添文武两弦的武王伐殷封神之战可称乱世，那崇尚儒家斩蛇起义的高祖之争也称乱世，坐拥凌烟二十四将推翻杨家天子的一统天下更可称乱世，那如今乾元一统天下以一国之力覆灭西蜀等六国的春秋之争则更是乱世中的乱世。

    乱世出英雄，时逢乱世便是文武大才向天下展示雄才谋略之时，文臣安邦武将定国，武者攻城拔寨掠取天下，开疆扩土建万世之基业，文者韬略治国笔下乾坤，整合天地日月千山万民创大盛之世。

    有王玄老祖门下架双拐孙夫子，配相印于六国的苏季子，武王伐殷封神定仙的姜尚公，斩蛇起义时登台拜帅韩淮阴，还有那推翻杨家皇朝机关算尽的天罡子都是名动千古的儒家文士，都是借着这乱世大展拳脚出将入相之贤才。

    眼下这乾元横扫六国的春秋天地中，儒家贤才也不在少数，其中以那号称名冠乾元的军神司马成晋和算无遗策的西蜀兵神诸葛闻戌最为耀目，二人皆是当世不世之材，又是世间少有天命宿敌，乾元征讨西蜀的五年间，二人以经天纬地之计交手不下三十次，其中互有胜负，但隐约间又是这西蜀诸葛闻戌略胜一筹。

    乾元三年初时，司马成晋与西蜀边陲安西城内将诸葛闻戌逼入绝境，二人直面相对不过数百丈，乾元西蜀双方已是鏖战一月，均是车马疲顿军中可战之士极少，但当时西蜀情况更为危难，安西城内西蜀士卒不过千人，尽是老弱残卒，这西蜀诸葛闻戌深知司马成晋多疑性格，因此临渊履冰冒死行险，将安西城城门大开，稳坐于城头之上，抚琴而待，沉稳如水琴声中毫无慌乱，司马成晋生性多疑，怕城内设有伏兵故而退军，西蜀兵神诸葛闻戌以一座空城吓退乾元万余兵士，被传为佳话。

    又半年，二人又于西蜀葫芦峪相逢，那时西蜀势大乾元连连败退，诸葛闻戌设计将司马成晋引入葫芦峪，又以秘术借来东风意图火焚葫芦峪烧死这名动天下的乾元军神，东风起大火升腾，葫芦峪中顿时被火海笼罩，近万乾元将士丧身火海，已至天人难救之时，天降异象暴雨突至，倾盆大雨将葫芦峪内滔天火势尽数熄灭，乾元军神司马成晋才率领残兵冲出葫芦峪，才有后来兵围天枢城的春秋决战。

    乾元兵神司马成晋膝下九子，皆有经韬纬略之才世称司马九贤，反观西蜀兵神诸葛闻戌膝下子嗣不鸣，但一生所收的弟子皆是盛名在身，其中大弟子麒麟儿张伯约文冠西蜀，二弟子赤鬃儿苏幼常也是武动天下，唯独三弟子声明不显，是个名叫无口儿的哑口少女。

    少女本会说话也有名姓，原本是个西蜀深山中的隐居人家，这人家千年前可是天下鼎鼎有名的豪门望族，产业遍布天下，是天下有名的显赫门庭，因缘际会得了一本出自古老邪门的御儡术。

    在这天下间，御儡之术可是足以与那堪

    称神仙手段的炼炁术并肩立在巅峰的不世之术，虽说数千年间积累了不少阴邪残忍的名声，但丝毫不耽误有人将其奉为至宝，这天下人若有幸得之恐怕便没有谁人能忍痛舍弃，这世上有些道义正气再不关己身时候都可以喊得极为响亮，但将自己放诸其中，可就是另一番景色了。

    人心便是如此，缺什么自然会追求什么，以有通神财富再多的钱财也只是俗物罢了，俗物这东西维持个三五辈尚且可以，但难以百世流传，说不定哪辈子孙昏妄便将祖宗基业败去大半，到那时任是高祖百般荣耀但后辈儿孙也贫苦穷人无异。

    可这通天秘术可不一样，一旦得道便是久生长存福泽后辈，运气好些的莫说百世，就算历经千世也可是泱泱大族，特别是这号称天下顶尖玄妙的御儡术，莫说那活傀，就算养出一具死儡天下便无人可比拟，到那时说不定能靠着那通天能耐触碰触碰那至尊权术，那才算是人间富贵的顶点。

    故而那代家主不惜千万金银搜罗天下珍宝参悟御儡术，穷尽一生也无丝毫进益，但深知这御儡术乃是至宝不敢轻易透露，临死时设立秘规，御儡之术只传嫡长子，后世儿孙就算散尽家财也须求道大成，不可遗误，自是商人门庭便能掂量出这本御儡术的分量，数代家主谨遵遗训浸淫其中，历时千年也没能钻研出御儡的门道。

    一代豪族家财散尽落了个隐居深... -->>
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