失巢

政令就能破除的，族中人的谩骂，村人的嘲笑，而儿子要留下承继人家香火，那难以抛撇的苦痛更是强于外来的攻击！我曾问过母亲当年是如何战胜这一切的，母亲却答非所问，只说：要不走那一步，我肯定早没了，到如今骨头也都化成灰了。在新的家里，母亲又有了三个儿女，也有了爱，有了活力。即使是父亲走南闯北的日子，母亲也不惧于一人忙完田里忙家里，燕子衔泥般搭筑真正属于自己的巢！茅草房变成了瓦房，瓦房又变成了楼房，楼房是村里的第一座，电视也是村里的第一台，院里还有了压水井，有了母亲最爱的花池，这是母亲自己的家，温暖又温馨的家！这里记录着母亲的大半个人生，储存着她全部的幸福，还有爱和依恋。每次出门，她都恨不能蜗牛一样把整个家都背上；每次回家，她都要把鸡呀鸭呀花呀草呀细细检视一遍

    同母异父的大哥大姐也喜欢来，把这里看作自己的另一个家，把母亲和我的父亲敬作一样的长辈。后来，二姐从这里出嫁，二哥在这里结婚。再后来，父亲就在这个院里去世，母亲就在这里逐日老去。再再后来，我也出嫁了，母亲说她此生对儿女的责任全部完成了。是啊，子孙满堂，功德圆满啊，母亲拥有的亲情越来越多，脸上的线条越来越柔和了。但母亲的背也越来越驼，身影越来越孤独，有时呆呆的，很失落的样子，有时又慌慌的，不知怎么才好似的。第一次发现这个的时候，我很震惊：难道母亲不快乐吗？当然，后来我读懂了，但这读懂，我不知道有什么意义。

    当儿女们一个个都成了家，而父亲又去了之后，我的母亲她没有了家。按说母亲养大了孩子，孩子都有了家，哪个家又能不是母亲的家呢？可母亲有她的传统观念，女儿一出嫁从此就是夫家的人，女儿的家是公公婆婆的家，娘家妈去那是走亲戚。当年外婆对我父亲和姨父是恭恭敬敬的，如今母亲对待三个女婿的态度虽然没那么严重，但也绝对是客客气气的，客气到生分，生分到让我伤心。那么，儿子的家才是母亲的家了？母亲是这么认为的。可事实上怎样呢？我读过这样两句台湾谚语：“一斤肉不值四两葱，一斤儿不值四两夫。”“食夫香香，食子淡淡。”一斤肉，在烹调中的作用，抵不上四两葱；一斤儿子，在女人人生中的分量，抵不上四两丈夫。吃丈夫的饭，被丈夫养着，那是天经地义，吃得心安理得，自然就香；丈夫没了，靠儿子养活的时候，儿子已不是那个可以随便指使的小孩了，再加上那更该被儿子养的媳妇就在眼前，而媳妇是没有血缘关系的，那小心就得加上十分，饭的味道自然是淡了下来。而且，人老了，反应迟钝了，嘴上也唠叨了，若再有个病痛给人添乱，不但怕招人厌，连自己也先厌了。类似这样的意思，母亲时有流露，我再三解劝，可有时也无奈。什么都改变不了，包括观念、心理、人生、父亲的去世，我不知道我那些苍白的话还有什么意义。

    活在当下，当下是母亲节，那就尽量送给母亲快乐吧，哪怕是轻微的短暂的。母亲节，这属于母亲的节日，对母亲来说原是生疏的。最初开始盛行这个节日的时候，我乘着兴头打电话，装作玩笑的样子，先描述城市人的“可笑”再解释洋人的“幼稚”最后才祝母亲节日快乐。母亲竟然应下了，带着三分害羞，七分欣然。温情的节日啊，把母亲不多见的温情也激发出来了。

    扶着母亲，带着女儿，我们祖孙三代人，走走，看看，买衣服，买袜子，照相，闲聊，逗不知谁家的小狗母亲节的空气，是所有节日里最温润祥和的，不浓烈地喜，也不强烈地悲。归来的时候，我问母亲高兴吗，母亲点头。但我知道，在无人的地方，在寂寞袭来的时候，在母亲怀念往昔的心里，还是有些什么存在着。

    朦胧的泪光里，我仿佛看见一只燕，且飞且停，寻寻觅觅。是在寻找梁间的旧巢吗？燕的家族里，是否也会有这样的事情：小燕都有了自己的巢，老燕的巢反倒不知去哪儿了？而我，只能站着，看着，在这里写下这些文字，仍旧不知道有什么意义。