第491章 文化大革新

    崇祯二十三年毫无疑问是极为关键性的一年。如果说在这以前，真正拥有新文化新传统，从儿童少年时代的早期教育开始就避免了旧时代影响的人，只是如同“模范新军”一样，由萧轩个人培育起来的“胚胎”，或者脱离社会体系的“东方马木留克”。那么再经过了二十一年三个轮次的繁衍，四五十名挑选出来的小女孩组成的早期“胚胎”在这个时间内先用七年时间内开始成为了一所充满活力而迥然不同的学校，再用了七年时间繁衍为一座学城，再过了七年正是“学城”结果，真正开始能够“桃李漫天”的时候。

    在这段时间内，经过内外财政整顿，整个财政体系也同之前大为不同，萧轩也开始转变了之前的一些思路。在新生的官僚体系还没有形成后世欧美那样利益集团的时候，哪怕只能有效利用二三十年，也应该加大某些方面的投资。

    西征以来十几年各种激进制度变革改革之下，整个社会的经济体系也发生了很大的变化。在海内农业恢复到大致四百公斤粮食产量，并有一些养殖业，整个农业产值折合五百公斤粮食的情况下，城镇工商业规模依旧达到了农业产值的两倍；在十几年的时间内达到了以前八倍左右的总量规模，几乎如苏联五年计划巅峰时期一样平均四年左右翻一翻，两三倍历史上北洋民国黄金时代。原因当然不是因为这个时代就具备了工业时代的源动力，实在是古代中国从产权法统到思想乃至各种机制上都对正常的商业活动压制太大了。当学校或者大商铺的门前都可以随便摆摊而不担心黑白灰各道来收无法负担的保护费的时候，这种内部潜藏的农业时代工业时代工商业潜力一下就爆发出来。更别说海外获取的大量资源。因此，短短十几年之内，扩张到四千万人口，三成城镇化率的城镇体系，城镇就业人口就达到两千万之众。

    整个城镇工商业体系的增加值按照新成立的“中统”各平行组织大致的调查评估估算，应该在折合二十亿百斤粮价左右的规模，而农业增加值估算在十亿百斤粮价左右的规模。

    经济规模的快速发展乃至对货币的需求，也渐渐让物价体系开始稳定下来，正如某些年代的英国一样，因为有硬通货做为支撑，物价并没有二十世纪那样的通胀。

    在完全不同的财政政策情况下，来自于海内的财政收入规模就达到了折合五亿百斤粮价的硬通货，而包括海外收入在内的总财政规模达到了折合八亿百斤粮价的规模。

    在这种情况下，在全国范围内展开的广泛教育开始具备了条件。当然为了让这种广泛教育能够达到最有效的利用还并不算十分充裕的科教资源，仍然在最初入学的时候有基本的入学考试，并在很大程度建立在自愿的基础之上。这样，新儒入学的一千万学生就不仅仅是刚刚开蒙年纪的应届孩子，还包括了很多打算前来补习的大人。当然，年龄上仍然有一个大致的局限，那就是结婚的人另当别论。萧轩还是不相信一个在这个时代成家立业的人，其思想意识会有太大的改造空间乃至改造价值了。

    这一千万人在随后一个学期的时间内也因为基本的纪律乃至风气问题，淘汰了大概五分之一的人，最终确定在八百万人上下的规模，才勉强的保证了新书院的教育秩序不至于遭遇到破坏和影响。

    让这么多人在研究向、培训向而不简单是书本教育的学校接受充分的学习乃至科研活动需要的资金也是极为庞大的。在这方面，经过多年的准备也终于到了开始有能力为巨额教育和科研投入买单的时候了。海外获得的大部分收入在这种情况下几乎全都砸到了这个空前扩张的科教体系中。每年的教学乃至实验、实习带来的费用搞达三亿百斤粮价，占国民经济比例达到百分之十左右。

    被不少人吹捧的毛时代，教育与科技投资占经济总量不过百分之四左右，冷战高峰时期的美国才达到了教育与科研公共开支达到百分之十左右比例的规模。而在二战以前，那个英国大学在校生不比民国多多少的很长一段时间里也都是不可想象的。如果不是在这之前很多人已经尝到了一些职业技术培训乃至科研投入带来的甜头，恐怕这比这个时代战争时期军费负担还要高昂的科教投入必然为不少人柄垢。

    就连一向很少在政事上质疑萧轩的田秀英再得到如此规模庞大的科教投入之后也觉得有些过与不及了：“真的能够确定，以前描绘的那个未来是会到来的么？”

    “只要在文化风气上彻底的移风易俗并且拥有足够的投入，我相信那个时代一定能够到来，天下的格局也会随着时代的进步有完全不一样的变化的。。。”

    在崇祯二十三年，文化革新上“宜将剩勇追穷寇”，进一步向“礼教残余”宣战。那就是除了中央级别的高层之外，不论是员工对老板，还是下级对很高的上级，一率以名讳相称。亲戚之间，除了生身父母以外，不论是兄弟姐妹还是其他类型的各种亲戚，也广泛提倡甚至是要求以名讳相称。“小张”“小李”“老张”“老李”“阳阳”“阿红”这种层次的称呼就是容忍的上限了。而且在全社会广泛的提倡“个体主义”。排查各种圈子文化、熟人文化。亲戚、同学，如果在一起工作或者相会关联，那就是有“圈子主义”的重大嫌疑，举报有奖。

    同时，以汉墓出土的一些文书为依据，掀起批判两宋以来“中医玄学化”的大讨论。反思，中医在汉代或唐代还是一门专门针对病症的科学，究竟是在什么时候因为什么人，套上了一些过去并没有的“玄学化外衣”

    萧轩当然知道这些很多是西方在历史上也没有过的“矫往过正”然而要让整个社会的创新能力比历史上的西方更强，其实也就只有“比西方更西化”“比西方更去封建残余化”