sp; 来这里有这么许多魔文,照着这些魔文注入魔法就行了。
但前提是这些魔法纹路——也就是符咒——需要以隐形兽的皮毛为载体才行。
至于,为什么隐形兽的皮毛配合这些符咒就可以隐形,而把同样的符咒绘制在其他物质载体上就不行?
抱歉,不知道!!!
这本书对隐形兽的隐形细节,也是只知其然,而不知其所以然。
虽然没有亲眼见过,但是以赛恩斯的理解,他觉得隐形兽的隐形应该就是光学隐形,而不是它用某种魔法干扰了其他人的神经,从而实现的让目标忽略自己的伪隐形。
从光学隐形的角度上去考虑。
要实现隐形,需要使光线如同水流绕过拦路的石头一样,完全绕过某个物品,并且绕过之后还得完全按照原先的预订轨迹前进才行。
这样,从观察者的角度看去,才会直接看到隐形者背后的景象,这样的隐形实现起来相当的困难。
还有一种方式,是前世科学界经常被提到以及研究的,就是播放实时影像。
在需要隐形的事物与观察者之间,建立一道能够播放事物身后实时影像的屏幕,给观察者的眼睛提供一个虚假内容,变相地实现隐形。
这种方法的缺点一目了然。
至赛恩斯穿越前,科学界还没有一种真正能够实现光学隐形的技术。
魔法界有隐形兽这样现成的例子存在,赛恩斯觉得,即便自己暂时还不了解它的具体作用原理,但是自己一定能够开发出隐形术。
若是真钻牛角尖似得一头钻进“理性”的漩涡中,他的魔法水平一定会大打折扣。
既然魔法真实存在,那么它就是“科学”的,只是它认识世界的时候,使用的方法论和普通的“自然科学”不是同一套罢了。
但是不能因为它有时候不符合“自然科学”的方法论中的某些定理,就一脸崩溃地大喊,“这不科学”!
就像量子物理的某些现象与宏观物理的现象完全不同,量子力学与经典力学完全不同,这时候不能因为自己平时使用的都是经典力学,就大喊,“量子力学不科学”!
事实上,它非常科学。
魔法也是如此,它非常科学!
只是如今人们还处在探索阶段,还没有成系统地总结出一系列的定理,所以看起来似乎“不科学”。
是的,赛恩斯认为,现在的魔法界仍然处于魔法研究的初级阶段,属于是经验总结阶段,是一种经验科学。
在经验科学阶段,可能有很多现象彼此孤立存在,但是说不定以后会发现,其背后的原理却是同一种。
赛恩斯认为,巫师们现在相对完善学科有两个,一个是变形术,一个是魔药学。
事实上,他认为,真正说的上完善的学科,只有一个变形术。
当然,这并不影响他仍然认为变形术是魔咒学的一个分支。
为什么他会认为变形术学科是魔法界最完善的一个学科呢?
是因为,他发现变形术几乎可以解决所有问题,它几乎直达了某种程度上的真理。
不错,赛恩斯决定用来实现隐形术的方法,就是变形术!