第六十九章劝降

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    就听焦富继续说道：“在下对于大人在组建‘平海营’与英夷血战，在三元里率民众抗击夷兵的战功实在是佩服不已，在我们入赣前，辅国候再三盯嘱，如遇抚州林知府万不可与之战，此人心怀民族，亦有一腔报国热忱，实我同道，可惜缘悭一面，可见我们辅国候是如此敬重大人，我等又如何敢对大人无礼呢？”

    戴伏波也不知道王财到底有没有说过这些话，但是效果却是很明显的，林福祥刚才不屑的表情慢慢展开，到最后禁不住热泪纵横，哽咽起来。

    焦富一看，马上又说道：“素闻大人心怀救国壮志，多次给妖廷上书请战，可恨妖廷无能，一味卖国求安，割地赔款，枉屈了大人之材，直叫好男儿心中激愤报国无门，大人乃雄鹰，奈何栖之朽木？我天朝自兴兵以来，与洋人多有血战，辅国候在江阴和上海都与英、法强盗多次交手，痛歼夷兵，从来不曾坠了我中华威风！”说到这里焦富又顿了一下“大人素为辅国候敬重，在下断不敢强留，若是大人情愿抚州，在下必赠良驹送大人回去。只是如此我们辅国候必因与大人失之交臂而扼腕叹息。”

    焦富一番话，让林福祥感动不已，他原是澳门生员，鸦片战争中痛感官军无能，一再上书请战，可惜琦善只求妥协，尽撤沿海防务，致使大角、沙角、虎门相继失陷，陈连升、关天培等壮烈殉难，当时真是有感天地之大，却无报国之门，只好招募几百水勇在白鹅潭、泥城一带与英军血战，最终粮饷不济而失败。自到江西为官之后，更是眼见官场**，权钱相倾，心中早已绝了当年的少年壮志，今天忽闻焦富一席话，振聋发聩，好像被人一棒子敲在了头上，打醒了他的垂垂暮气，可如此就降了贼兵，林福祥心中确实不甘，自己到底是大清知府，投降了土匪，还有何面目立于天地间？平日也素有耳闻，苏、浙如今农商兴旺，甚至江西也有不少士子去了苏南，实在是想看看这个辅国候到底是何等样人，犹豫了一下冲焦富道：“将军手下败将，原是不该再说什么，唯引颈就死而已，但是刚才将军一番话于我颇有触动，我愿往苏南看看，不知道将军可否引见？”

    “当然！”焦富高兴的点了点头“我这就派人送大人去苏州，我们辅国候必定翘首以盼大人呢！”

    戴伏波万万没有想到焦富几句话就说动了一个知府，以前抓到的妖官下场可不怎么样，掉书袋子没人掉得过他们，讲道理也讲不过他们，从来就没有劝降的经历，抓到的妖官个个不是自刎就是斩首，如今戴伏波才不得不真正打心眼里佩服这些从军校毕业的毛头小子，也真正佩服王财眼光独到，见识不凡，顿时收起了轻视之心，也上前扶起林福祥，好言劝慰。

    苏南新军连克上饶、贵溪，击败湘军名将罗泽南，斩上饶知县蔡中和，衢州总兵富勒兴阿、都隆阿，降抚州知府林福祥的消息传开，江西一片哗然，从湖南增援的湘军才刚到宜春，而祸不单行，石逆也同时派兵南下连克武宁、建昌，前锋已到高安、安义一线。陈启迈连接噩耗急得是团团转，暗骂湘军打仗不出力，急调都司吴锡光、已革知府林懋勋率一千平江勇往金溪守御，又调赣州镇总兵刘开泰率军进驻高安，一时间江西到处都在拉丁派饷，曾国藩的湘军又遍设厘卡，征收厘金，弄得民怨沸腾，各处天地会纷纷举事。

    一连串的大败让江西巡抚陈启迈与曾国藩的矛盾也达到了顶点，原想依靠湘军对付长毛的陈启迈也不愿意再出钱来养老打败仗的湖南人，把曾国藩派来要银子的德音杭布给奚落了一番，还扯着嗓子说他把皇上给的银都拿回老家买房置地，别说江西拿不出银子，就算拿得出也不给！这下把曾国藩给惹火了，马上奏到北京，劾陈启迈处置乖方，难于共事，搞的江西军政两面都乱了套。

    相关史实：

    1、厘金：中国旧时对通过国内水陆交通要道的货物设立关卡征收的一种捐税。厘金又叫“厘捐”或“厘金税”咸丰三年（公元1853年），清王朝为筹措镇压太平天国革命运动的军饷，副都御史雷以诚在当年夏季奏请于里下河设局劝捐。后听从幕客钱江的建议，于同年九月，派官吏到扬州城附近的仙女庙（今江都县江都镇）、郡伯、宜陵等镇，公开告知米行，捐厘助响。咸丰四年三月，清政府批准了雷以诚的抽厘助响办法。因为所定的税率，大体按货物价格值百抽一，1%为1厘，故称厘金。厘金的征收方法分为两种：一为活厘（又叫行厘），一为板厘（又叫坐厘）。活厘属于通过税性质，抽之于行商；板厘属于交易税性质，向坐商征收。咸丰四年十一月，在江苏帮办军务的旗人胜保奏请清廷批准在全国各地推行。不到几年，厘金制度即遍全国。这时，不仅名目繁多，如有坐厘、货厘、统税、统捐、产销税、落地税、山海捐等名目，而且税率也很不一致。这时，已不是1%的税率了，厘金变成了各代反动政府剥削人民的一种重要手段。直到1931年，厘金才被撤消，开征通过税和营业税