89、秋收后就是祭祀

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    不过农耕的确比狩猎和放牧要稳定许多。所以农耕文明才安土重迁。

    收获之后，除了晾晒之外，天青和数带来了两个部落人们共同的请求——他们该来一场大规模的祭祀了。

    夙晨摸了摸下巴。也对，是时候来个大祭典，让辛苦了一年的部落人开心一下了。

    这时候开心一下，打一针强心剂，冬日的时候，大家精神状态也会好一些。

    夙晨认为，这次祭典也是丹部落和炎黄部落第一次“合并”之后的祭典，两个部落的特色都得搞起来。

    那么问题来了，你们祭典有什么特色？

    炎黄部落的人挠挠头。我们以前连图腾都没有，有什么特色还不是巫说了算？我们也就唱唱歌而已。

    丹部落的人挠挠头。虽然我们以前有图腾，但祭典不就是嚎几嗓子，围着图腾跳舞吗？还能有什么特色？

    夙晨又问了霞。

    霞推了一下护目镜，道：“鳌部落的祭祀也是唱歌和跳舞。其他大部落的祭祀也差不多。”

    夙晨瞬间感觉情绪不怎么高了。

    唉，就唱歌跳舞，而且唱的歌还不好听，跳的舞也是乱七八糟，这个祭典多没意思啊。

    “听说天部落的祭祀和其他部落的祭祀不同，他们有许多仪式。”鸿见夙晨兴致缺缺的模样，道，“你也弄一套不就行了。以后祭典怎么样，还不是你说了算。”

    “不会不会太麻烦？”虽然嘴上这么说，夙晨的眼睛却亮晶晶的，一脸渴望。

    最近两个部落的人都在忙收获，就他闲着，还不能出去乱跑。夙晨早就闲得浑身不舒坦了。

    “祭祀是大事，怎么能叫麻烦？”鸿最受不了夙晨这种表情，每次看到夙晨露出这种表情，他就忍不住上手捏夙晨的脸颊，然后被夙晨踢。

    这次也不例外。

    夙晨踢完之后再次问道：“真的不麻烦？马上要过冬了，你们还要去狩猎，准备过冬的食物。”

    “狩猎是图腾战士的事，你可以让部落里其他人帮忙祭典。现在收获已经结束，他们都闲着。”鸿又伸出手，然后在夙晨扬起拳头的威胁下，讪讪收回了手，“太闲也会出事，不如找点事做。”

    太闲也会出事？夙晨想了想，好似部落里因为太闲而闹出的矛盾的确多了起来。或许的确该让他们多忙一点。

    “好，那就按照我说的做。”夙晨兴致勃勃。

    这个祭祀嘛。歌舞肯定是要有的。但是只是干嚎几嗓子，然后围着祭坛绕圈圈，就太没意思了。

    舞龙舞狮不来一套吗？

    踩高跷和扭秧歌呢？

    敲锣打鼓也必须搞吧？

    其他戏曲什么的，可以等以后再慢慢来，先把这些搞一搞吧？

    对了，再把两个部落的祭祀歌曲弄一弄，大家搞个大合唱，到时候图腾出现，领唱嚎一嗓子，大家整整齐齐大合唱几首歌，可不比乱嚎气势更强？

    唱歌的时候，配合什么舞蹈动作，也一起来嘛。图腾就喜欢热闹，就喜欢部落人精神头十足的模样。

    至于祭祀的仪式，那些纸做的牲畜鱼类，还有纸做的武器房屋花草之类，都可以拿出来。图腾又不需要这些东西，一切就讨个吉利。

    而且咱们华夏人的传统，就是所有纸做的东西烧了之后，都会在另一个世界变成真的东西。所以现在只要用纸做祭品就好了。

    一把火烧了，省钱又省事。

    天青和数听完之后哭笑不得。

    省钱省事？这也只能在华夏联盟中这么说。这些纸制品，在其他地方，肯定能卖天价。

    不过比起拿真的食物去祭祀，最后一把火烧了。用纸做祭品，的确更好。

    如果不是巫，他们肯定会认为不拿真的食物祭祀是亵渎图腾和先祖。

    但既然是巫发话，那这一定是最好的办法，没有之一。

    巫能掌控图腾，巫还能把图腾随时召唤下界搓着玩，当然巫说什么都是正确的。

    夙晨倒不是独|断专行，他还专门把三只图腾召唤出来，问它们的意见。

    它们的意见就是没有意见，甚至很高兴。

    比起食物这些它们吃不着的东西，凝聚着部落人智慧和创造力的“工艺品”似乎更能引起它们的兴趣。当这些东西燃烧之后，其中部落人的精气神，也会真正进入它们的体内，成为它们的力量。

    夙晨心想，这大概就是传说中的精品艺术品工艺品等等东西中，都凝聚着工匠和艺术家的心血？

    至于什么唱歌跳舞敲锣打鼓舞龙舞狮，三只图腾更是高兴的跳了起来。

    一听就很有趣！它们一定要提前跟着夙晨看个够！

    橘子趴在一旁不由垂泪。

    好羡慕喵呜咪！