太史慈,我早该想到是他的,在东莱能有如此武艺的也就是他了,而且我来之前还想着他来着,刚才居然把他给忘了。
不过没什么,人家都说不打不相识嘛,这不是挺好,我也伸出手,两个人的手握在了一起,我们彼此互相看看,发出了豪爽的笑声。
粗茶淡饭,这是我早已想到的。能吃饱就不错了,在这种穷乡僻壤有饭吃就不错了,你看看人家蔡大人就吃得津津有味,再看看许褚脸都绿了。这家伙看来一天没肉都活不下去,也得改改他这破毛病了。
郑玄的学生们很规矩,吃饭的时候根本没有什么人乱吵吵,就算有人说话也是低声地说一两句就不说了,确实是很知书达理的,早早的就一派士人作风。再想想我们平时吃饭的时候还打打闹闹的,看来真是不一样,不同的人带出来的学生也不一样,谁让蔡先生兼学黄老,崇尚自然呢。
饭后,郑玄把我带到内堂,蔡邕作陪。
“我听蔡先生说,你想拜我为师学习古文经学,是吧?为什么?”
我正了正嗓子:“是这样的,我觉得今文经学和古文经学都有它存在的意义。古文经学乃刘向刘歆父子面向民间,搜集整理,因其文乃战国古字,说是古人所记。但是其中真伪之处有多少,一直不为人知。因为当时正是新莽时期,所以备受质疑,认为是受了王莽的指示肆意修改过的。但是其中的知识确实非常有用,明显的补充了今文经学的不足。今文经学是秦皇下令焚书坑儒后,各家私下所记,乃口口相授,落于文字的很少,都是在秦灭后才记载下来的。所以流派也很多,经过不断的发展虽然使很多人更好的接触到了儒学的思想,但是因为注解过多,更是让人莫衷一是。比如“曰若稽古”四个字可以解释十万字,又有所谓“师法”“家法”的束缚,再加之其与谶纬纠缠过深,所以问题也很大。我觉得这也许就是今古两派各不相让的地方。但是这样实在没什么意思,我们现在学的东西都是古人留下的,那么古人呢?他凭什么可以著书立说,凭的是他的学识和见解,我们只要努力学习,采各家之所长以为己用,不必拘泥出处如何,只要确有实效就行,自然也可以著书立说名成当世。”
我自己觉得说得不错,但是郑玄的态度让我大吃一惊:“很肤浅,这个道理大概很多人都知道,不过作为一个十来岁的孩子也算不错了。记住,经学的争辩是为了不同地位的人的利益,你现在看得还浅。慢慢来吧。”
不过郑玄马上又换了副姿态,笑着对我说:“来吧,你可以拜师了。我可不想让陈大人(我的叔祖,郑玄的老师之一)杀了我。”
时间的流失是很快的。
这几年我跑了不少地方,当然也跟着我的几位师傅学了不少东西,并且得到了各位老师的一致赞赏。尤其是郑玄,蔡邕两位老师对我的评价都很高,这让我也很有积极性,两位老师在不断的争论中一齐写书,把各自的观点注解到那些古书上,往往第一个读者就是我们这些学生。这下可是让我们大开眼界,赚了不少便宜,对于各方的观点,又有了更深的认识。
更让我欣喜的是交到了不少好朋友,尤其是像管宁,邴原,华歆,这一条龙现在几乎已经变成我的班底了。其他的还有许多可用的人才,毕竟同学是个很不错的关系,很容易拉进人与人之间的距离。
我现在已经十四岁了,这中间我回过一次徐州看了一下我的父母,他们现在都很健康,我的那个小弟弟陈应长得也很可爱,天天围在我屁股后面转悠,“哥哥,哥哥的叫个不停。”不过叔祖没回来,灵帝根本不放他,只好留在京师继续给那个皇上当仓库保管员了。
我提醒了一下我的父亲,让他注意太平道的发展趋势,千万不要小看他们。我的父亲说:“这个你放心,我不会让他们掀起什么大浪的。你已经长大了,今年地方上向朝廷保荐你为孝廉了,所以估计你很快就要收到朝廷的任命了。”
果不其然,就在今天中午,我接到了朝廷的任命,居然不是入京为郎,而是直接到我的故乡下邳郡边上的广灵郡当太守。
哪有这样的,虽然也有十几岁当郡吏的,但是十几岁就当太守,还是太夸张了。而且我连个县令都没当过,直接让我当郡守,这也不知道是谁出的主意。无奈之下,我只好带着我的那几个好兄弟和好同学直奔洛阳,领取印信。不过这回的队伍可是浩浩荡荡,里面不仅增加了太史慈,还增加了管宁兄弟。蔡先生因为要回陈留故乡看看也随我们同路而行。