“谢过胡先生。”甘奇答道。
胡瑗忽然又问道:“但是官家又交代了一语,说让我等不必束缚与你,听讲上课,任由你来去。这般是为何啊?”
甘奇看出了胡瑗面色有些不爽,知道这老头得先对付住了,不然以后有的是麻烦,脑中出了一句后世名言,开口答道:“先生,学生有一言,读万卷书,行万里路,还请先生指正。”
胡瑗闻言微微沉思,口中重复一语:“读万卷书,行万里路。”
随后胡瑗微微一笑,捋着胡说摇头晃脑:“嗯,此语初一听,倒也不觉得有什么稀奇之处,再一想,却又觉得意味深长,意味深长啊,实乃至理之言。官家难怪会亲自推荐你入太学来,就这一语,胜却无数人啊。”
甘奇见得这老头模样,立马又道:“学生还从其中悟出了一个道理,再请先生指正。”
“说来听听。”老头抬头看着甘奇,很是期待。
“知行合一之理。”甘奇答道。
胡瑗闻言,摇头晃脑的模样一停,抬头看着甘奇,一脸惊讶,
知行合一,乃是明朝王阳明心学之中非常重要的一个核心思想,这个词也是王阳明首创。
心学与理学的关系,其实有继承,有发展,也有区别。但是在哲学层面而言,两种学派还是相辅相成的,分别在阐述主客观唯心主义思想。但是对万物认知上,两种学派区别很大。
读万卷书行万里路,知行合一,这些话语,在后世已经烂大街了,但是在这大宋朝,却能让人醍醐灌顶。
若是真要甘奇具体来深入解释阐述,完善学说,甘奇可能会露一些怯,但是面前这个胡瑗,乃是理学起步之人,便也不需要甘奇具体去解释阐述了,反而激起了胡瑗满脑子的哲学思考。
胡瑗从满心的惊讶中稍稍定神,然后啧啧几声,再道:“年少有为,年少有为啊。知行合一,便是这一语,惊醒了梦中人,读万卷书,便当行万里路,如此知行方可合一,往后有暇,当多来老夫这里坐而论道。”
坐而论道?甘奇一听这话,连连拱手:“后进末学,不敢不敢。”
“什么后进末学,圣人言,闻道有先后,朝闻道夕死可矣,圣人又有言,三人行必有我师焉。有此大道之思,必有细想,达者为师,坐而论道,你我当可为忘年之交。”胡瑗这种老学究,一辈子研究的就是这些,对于做官什么的,他也不感兴趣,对于教书育人,他倒是很上心。
兴许这才是严谨治学该有的态度,这也是他能管理国子监、桃李满天下的原因所在。
说甘奇有大道之思,倒也无妨,但是所甘奇对大道之思有细想,那就未必了。真要与这严谨的老学究坐而论道,甘奇侃是能侃,就怕侃出问题来了。
所以甘奇只是拱手一拜,表示礼节。
却见老学究胡瑗站起身来,铺好一张宣旨,提笔就挥,四个大字:知行合一。
写罢之后,胡瑗心情极好,说道:“当把此语裱在屋内,时时见之,时刻想之。”
甘奇看着心情大好的胡瑗,说道:“先生,时候不早,学生退下了。”
不想老头上前拉住了甘奇的手,往外看了看,说道:“时候还早,时候还早,坐一坐,坐一坐。”
甘奇见这老头如此热情,连忙又道:“先生容禀,学生家中还有急事,来日再来拜会先生。”
老头见得如此,把甘奇的手放下了,说道:“今年太学有了你,老夫心中甚是欣慰,来日定当到此来见,老夫一定要与你促膝长谈。”
“拜谢先生。”甘奇一拜,转头就走,促膝长谈什么的,惹不起惹不起。甘奇只想,不要让我每天坐在课堂上读几个小时的书就行。
甘奇刚一出门,就看到了一个熟人,太学首席刘几。