北京大学演讲录

。第三种呢，蹬儿了，有一个台湾人住在北京很久，住在雍和宫附近，讲了一口京片子，到北京大学作客，叫做林云，他在答录机里面说我是林云，我不在家，就是说你找不着我了，我猫起来了，你要找我，找不到，就是我藏起来了。诸葛亮不就是蹬儿了，可是刘备找着他了，就不蹬儿了。第四种是什么，就是“悚”了，就是蔫儿了，我怕你，我不跟你玩了。第五种是就“翻儿了”就是人民忍无可忍了，找到一个题目就会翻。

    我今天演讲，主任和校长都不笑，很紧张，我告诉你，我在内地最佩服的一个人，丁大官人，丁关根，绝对不笑，脸绷着，一路绷到底，中国历史上有个人，就是丁关根一样了不起的，就是包公，宋朝人说包公笑黄河清。我今天在这儿，就是我最要讲的一句话就是这句话，言论自由。北欧丹麦人他们是性开放最早的，你们偷着看过的，丹麦开放a片的那一年，全国的强xx犯罪女减少了16％，不强xx了，看着a片就好了，头一年全国偷看人家洗澡，窥视的，偷看女生洗澡，当然女生也可以偷看男的，减少了80％，大家不可思议，按照我们的标准一定有伤风化。我所佩服的一位将军，许世友，南京军区不准看红楼梦，现在告诉大家，瑞典的统计数字告诉我们，强xx犯减少16％，窥视狂减少了80％，当你开了电视看反而没事了，言论自由就是这么一个玩意儿，我在台湾搞了这么多年言论自由，结果怎么样，整天查禁我的书，说李敖影响民心士气，现在怎么样了，我的书不禁了，可是也没事了，我拿照片给大家看，我手指着一个老头子，他是国民党的上将，当年做政治部主任，干吗的，专门查禁我的书，后来是好朋友了，我这个手指着他，好象清算地主一样，后来他向我道歉，他说发现不查禁你这么多书也不会亡党的，今天我们大家聪明到，有些言论开放了以后是火山一样，让他喷出去，言论自由就好象看***，看a片一样，让他讲了，让他骂了，老虎屁股让他摸了，没什么了不起，我认为这是今天我们国家领导人最该知道的一点。可是今天还不知道，为什么克林顿讲演，现场全体，全国播出，连战讲演要全国播出，我李敖讲演为什么要想想看再播出？

    看看毛主席的词，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑，原稿不是这样的，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在旁边笑。她不在其中的，在旁边。以前女孩子穿的叫玻璃丝袜，套上去以后，在大腿中间开一个吊住，你把这个玻璃丝袜送给美国人，美国女人说我有了全世界最漂亮的丝袜，送给法国女人说，法国女人说我有了全世界最漂亮的大腿，你有了全世界最漂亮的丝袜，就是她在旁边笑，丝袜套上大腿，不是毛主席大腿，就是她在丛中笑，今天我来到这儿，香港一句俗话叫不是猛龙不过江，我过江了，我是一个自由主义者，我敢骂国民党，敢骂亲民党，敢骂老美，敢骂小时候，我今天来我不但骂人，我还捧了北洋军阀。

    现在的北大，太孬了，在我看来太孬了，怎么样不孬，我们的书记站起来，我们的校长站起来，像我们以前的老校长，马寅初不就这样吗，北大马寅初干了九年校长，在国民党时代被关起来，被软禁，后来在北大做校长的时候，本来一开始跟毛泽东，毛主席感情好得很，为了人口问题，两个人看法变了，马寅初说中国人这样生下去，我们不得了了，我们的财富都被吃掉了，毛主席说人多没关系，人多好办事，结果毛主席一说，大家都骂马寅初，大家都贴海报斗他，可是马迎初说我不在乎，我要孤军奋战，我要干到死。结果马寅初没死，马迎初活到一百岁，别人都死了，他还活着。所以我说今天从北大开始，说北京大学庙小妖公大，水浅王八多。

    我的讲演是讲不完的，有这儿书在这儿，这些书我看得熟得不得了，念一段周恩来的话“革命大众是有充分思想理由的，只要其他思想都可以存在，言论出版集会结社都是毛泽东最正确的思想，当然要讲，不讲这些，别的思想我们也允许他的存在”我今天为什么要替***讲好话，一部分***是错的，把毛泽东和周总理的话给剥离了，所以才有了今天，所以***有他自由的成分，过去被打压是一个错误，所以我们总觉得***是一党专制是错的，整个的原因是出在原来的马克思，现在是中国式的社会主义。

    什么时候消灭？国民党的一个大元说周朝人统治八百年，我们国民党统治至少一千年，结果国民党“哽儿了”***还存在，我愿意他存在一千年，跟我什么关系，***不是愿意为人民服务吗，我们就是人民，让他为我们服务，辛巴达，就是天方夜谭的故事，他过河的时候，有一个老头子突然抱着他的脖子要他带他过河，我们希望***活一千年，我们抱着他，贴着他，让他为我们服务，有什么不好。玩言论自由，你们玩不过我，玩革命，你们玩不过坦克车，我们不搞这些，我们搞什么，我们用这种无畏的情绪，不健康的情绪在家里生个气，拍桌子摔板凳是没用的。

    我们有13亿人口跟六百万比起来是19比1啊，我们广大的中国人要干什么，我们放弃过去那种念头，就是我们要打天下，人民会吃亏，***说下一代人比他聪明，我看到***，我李敖这个小老弟，他们真的很聪明，可是不要忘了，我们也很聪明，这个时代对我们也很有利。我们的王充在书店里看书要死背，为什么死背呢，他没有钱买书。各位想想，等一下我把我爸爸在北大的文凭给你们看，我要送给校长，送给主任，那个时候，1926年北大毕业，365个人，今天几万，你们想想看，我小时候一个中学生后面跟着四千个文盲，我爸爸是北京大学的学生，你知道多红啊，多吃得开，今天，你们背后有这么多人他们竞争不过你们。不要忘记你们的责任，不要以为到了美国得了博士就完了，大家可以看到李文就是典型的例子，到了美国得了博士，得到什么了？所以我们要拥抱***，尤其是拥抱在他的背上，***不喜欢笑，***会把毛思想做狭窄的解释，我们把它放宽一点，这就是我今天的主要目的，我讲这个演很多人提心吊胆，包括我在这儿，人家说你到大陆要不要看长城，我说我可能没上长城可能先上秦城了。今天人心大坏，形势大好，我到台湾的时候，台湾人排队，干吗，纳税，我说我们交税都逃税，你们还要排队纳税，当了兵还要放鞭炮庆祝。大陆人也变坏了，也不是以前的大陆人了，我为什么说我不伤感，我不伤感，我到店里去的时候，他知道我买不起这个东西的时候，会倒杯茶陪我，北京就没了会处处设防。今天我做个样子给大家看，我捐35万人民币，要求在北大立个胡适头像，可是当年胡适在我穷困的时候送过一千块钱给我，我今天送了35万人民币。你们可能有点钱，你们可能舍不得，觉得这个铜像不花也好，可是我花了。高清素梅要去对日诉讼的时候，我还送了她一百万台币，大家不要以为我有钱，我在台湾真的做到了威武不能屈，富贵不能淫，还有我敢讲真的话，谢谢各位！

    主持人：谢谢李敖先生，下面是提问时间，有同学和老师向李敖先生提问的请举手。

    提问：李敖先生您好。

    李敖：您好。

    提问：我来自政府管理学院，您这次来大陆是神州文化之旅，所以我的问题和文化有关，我看过您的专辑，您主张中国的文化要西化，不知道您是不是还是这种观念，我的问题是，您认为中国文化的发展方向是什么样的，是继续全盘西化，还是保留自己文化的同时，吸收西方文化的精华。

    李敖：你提到钱穆先生，你们都受了他的影响，因为北京大学有一个为民湖，这个为民就是钱木先生起的，当然我谈到全盘西化。我们必须承认，我们是在全盘西化中，最典型的例子，就是马克思，这是无法避免的，国防部，你问曹刚川部长，现在不会搞什么刀枪，也是搞现代化的武器。过去为了政治的原因，强调打击全盘西化，现在可以缓和一点了。

    提问：我是北京大学新闻传播学院的学生，欢迎您到北大来，您作为一位有独立精神和批判精神的知识分子，与大众传媒的合作是否影响到您思考的独立性？

    李敖：谁影响谁？不错，我跟人家合作，人家会对我有所招呼，或者双方合作的时候考虑对方立场，比如刘长乐先生是个怪人，他有一个招和一个本领，就是我们打球一样，打擦边球，很多话我们认为不能说的，他能够很技巧地说过去，而且不出事，这是了不起的，我告诉大家，争取言论自由就是要用这种方法，你要说，说得别人能听得进去，中国有一句老话，情欲于信而词于巧。不要说打倒***，而是说我要抱着你。

    提问：李敖先生您好，非常荣幸有这个机会给您提问，在今年早期的时候，闽维芳书记曾经说了这样一个观点，我大概记得不是特别清楚，大概意思是对有反共言论的老师要清出课堂，您对这样一个观点怎么评价？

    李敖：我觉得，作为大学一个特色，什么言论都敢接受，怎么可以教反动言论呢，怎么允许反动言论上课堂呢，医学院里也上癌症课吗，我们把它当做癌症看，想出招来解决，是很重要的，所以我认为在大学里面，没有什么说是可以害怕的，不能讲的，是不正确的。

    提问：李敖先生您好，我是北京大学中国经济研究中心的老师，我相信您已经看到北大师生的热情了，我非常关心一个问题，您下次什么时候来北大？

    李敖：我来干吗，叫我来干吗。

    提问：您希望以什么形式和北大学生交流，什么时候？

    李敖：当***请我做北大校长的时候我就来了。

    提问：李敖先生您好，我是北京大学国际关系学院的学生，我想问您一个有关两岸关系的问题，前不久国民党举行了党主席的选举，您选举的前夜，公开表示您不支持马英九作为国民党主席，在马英九已经当选国民党主席以后，您认为他的政策会对两岸关系有什么影响，您对两岸关系的和平发展有没有信心？

    李敖：我来北京，就是怕谈台湾问题，果然这个问题追上来了，我跟你讲，这就是政治人物和思想人物的不同，马英九长了一个好脸蛋，也是一个好人，可是一辈子他不做事的，什么好事也不做，什么坏事也不做，什么责任也不负，就是笑嘻嘻地拉选票，很多票就这样给他了，所以我们认为，能够做事的人是很重要的。所以我认为马英九干错行了，他应该演个电影，或者做歌星都比较好，至少变个大色狼也比较好。

    提问：李敖先生我非常尊重您，我对您刚才那样说马英九先生，我觉得不太公平，我想问一个文化的问题，您是怎样看待中国的屈原文化的？屈原文化与北大的精神有什么观念呢？

    李敖：那就是典型的一个意思，我刚才讲过了，屈原就是我对政府不满，我就“哽儿了”就是这样子，那是一个弱者的表达，现代的人类，要有不是弱者的表达，要用清醒的，理性的并且快乐一点的表达，我最后讲一个例子。

    我们都知道王安石，王安石是在中国的浙江宁波做官，他的小女儿很可怜，死了，后来调开了，他临走那天晚上到坟上给他小女儿上坟，后来写了首诗，说今夜扁舟来别汝，就是我今夜坐着陈水扁的小舟来看你了，从此我们不见面了，再也回不来了。为什么我李敖不还乡呢，好象我没有乡愁，不是，这是个错误的情绪。屈原是个错误的情绪，他对政府是个错误的态度，我希望我们有健康的，快乐的态度开创我们的未来，谢谢各位。