王羲之

    朱仑在磺溪之畔，看到了夏洛瓦、看到了西方。但也看到了东方。她看到了王羲之。看到了书房里的精致复制品——王羲之的“兰亭集序”

    “公元三五三年三月三日，王羲之与谢安等四十二位晋朝名流聚会，大家饮酒赋诗。王羲之写了一篇诗序，就是这篇文章。文章内容直接传了下来了，可是写文章的毛笔字却传得很间接，有好多摹本，盖着唐朝中宗神龙年号小圆章的，叫神龙本，这是唯一的纸本。其他许多拓本，是从石刻拓下来的。王羲之被称为书圣，是毛笔字写得最好的，又秀丽又苍劲、又侧媚多姿、变怪多态，的确有特色。不过，因为真迹给流传掉了，所以真的王羲之写的到底什么模样，不得而知了。但流传下来的王羲之，也是了不起的，就是我们看到的这些，甚至可以说，真的王羲之活过来，也未必写得过流传下来的王羲之。说不定，假的王羲之比真的王羲之更王羲之呢。”

    “真有趣。我知道有一个关于大明星chaplin（卓别林）的故事，他有一次参加扮演卓别林比赛，他本人并没得到冠军。”

    “你举的例子真好，请你把它寄给王羲之吧。”

    “王羲之大我多少岁？”

    “大你一千六百岁。”

    “我要告诉这位大我一千六百岁的朋友，说你大师对他的字有不同看法、对他的兰亭集序也有意见。”

    “也不是全有意见。认识你以后，我开始喜欢他写的十七帖。”

    “什么叫十七帖？”

    “十七帖是王羲之草书的代表作。唐太宗是王羲之迷，他推出他的收藏，当时有一百零七行、九百四十二个字，因为一开头有十七两个字，所以叫十七帖，内容都是他写的信。这部有名的帖，在唐朝就有十多种摹本，宋朝以后更多了。最好的叫馆本，就是最后面有个鬼画符一样的大敕字的和褚遂良等名字的那种，要看看吗？”

    我随手从架上拿出“上海市图书馆藏善本碑帖”的下册，特别指给她看那卷子装的照片。“宋搨王羲之十七帖”静静的捲在那里。对我这种行家看来，从“别子”、到“八宝带”、到“天桿”、到“包首”、到“签条”都是手卷的术语，但对朱仑来说，都是陌生的，只有那“十七”的数字，才是她的。

    接着，我又给她看了大陆的和日本的两种“十七帖”全本册页。

    “十七帖，”朱仑若有所思的说：“好迷人的题目。”

    “怎么样？朱仑。你也可以用这一题目写个十七帖——十七岁的大头帖。不是十七篇毛笔字，而是十七篇散文，你一定写得跟你人一样的出色。”

    朱仑一笑。“也许有一天，你会看到我写的。”

    “是哪一天呢？”

    “我想是突如其来的一天。那一天，你会看到朱仑十七帖。”

    “里头写什么呢？”

    “写我们十七岁的人生观或什么什么观，是受了你大师影响过的。”

    “能影响什么吗？”

    “你会影响十七岁的一念之转。”

    “一念之转？我想到了一个现成的例子。来看这篇兰亭集序。这篇文章是王羲之的名作，其中写人与人关系，达者心怀，跃然纸上。他说人与人俯仰一世，或者晤言一室之内，或者放浪形骸之外，欣于所遇，快然自足，但情随事迁以后，一切的欣然、一切的俯仰，都化为... -->>
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