你是真的按摩师吗?
对你,被按摩的模特儿,我就是真的“演出”的按摩师。你是模特儿,我是按摩师,不多也不少,不该多也不必少。那样的“演出”才准确。你不是裸体给人摸,你是按照按摩的规则给专业按摩师摸。
可以是男的吗?
男理发师不是男的吗?如果我是按摩师,应该没有什么不可以。重要的是我,me,按摩师,舒服啊,舒服。
什么是舒服?
幸福不是舒服,幸福缺乏肉体而来的感觉;性关系也不是,性关系太激烈了、激情了;吃好吃的虽然舒服,但太限于口腹了;喝酒、嗑药、吸烟都比不面的情况来得舒服,是陶然、是醺然、是浑然、是飘飘然,但对肉体,并非无害。
不同于以上种种的舒服,列举一下可好?
让我写写看:
1在微风里,躺在草地上晒太阳。
2视野良好的游泳,不能看到乱烘烘与丑八怪。
3运动后的沐浴,水压要足。
4热水沐浴,从颈部上方开始,或从睪丸下方开始。
5热水浴。浑身出汗,用脚趾开关水龙头。
6技术良好的按摩,不少于一小时。
7技术良好的为模特儿按摩,不少于一小时。
写到第7,朱仑看到了。她问为什么为模特儿按摩会舒服,我说因为按摩得很快乐,又变相活动了一小时,会很舒服。并且,看到被按摩的模特儿舒服的表情,有成就感,也会舒服。模特儿是6,我是7,双双符合了上面的列举。
朱仑问6或7有没有负作用,我说没有。唯一的负面也许是模特儿要裸体,静静的伏在那里。裸体背向按摩师,好像怪怪的,但如果“演出”被按摩的戏,就不会了,因为是“演出”所以事事无碍,是职业性的场景、职业性的逢场作戏。朱仑问要“演出”舒服吗?我说舒服不是“演出”来的,是流出来的,你会流出舒服。你真的会。朱仑问可以考虑考虑吗?我说可以。朱仑问可以考虑一个月吗?我笑着望着她。“你等不及的。”我说“你只能考虑一分钟。”朱仑说:“你是boss,如果你要缩短的话。”我说:“按摩时候,我是按摩师,那样才看到你流出来的舒服。多么奇怪,舒服,是一种液体。”朱仑想了一下。“我想我考虑过了,结果是,可以在不开灯情况下按摩吗。你看不到模特儿的舒服,但你也许可以听到。舒服可以不是美术而是音乐吗?”我深沉的笑了一下。“你忘了许多按摩师都是失明的人。”“你也是吗?”“如果在黑暗里,我就是。”最后,朱仑说她先洗热水浴,半小时后,请我到卧室。
我在书房做工,半小时后,我轻轻打开卧室的门,随即关好。灯光已熄,隐约躺在床上的,是我的模特儿第一次在床上的赤裸,我没看到,也看不到,只是知道,知道她正在赤裸,是整体的背面,暴露在黑暗里,等待不可见的手。我跪在床边,像面对全部琴键般的从左到右、又由右到左,滑过她的全身。只是序曲,但已感到紧张过后的松弛。按摩是古老的艺术,运用之妙,存乎一心,也存乎二心。按摩不该是单方面的技术,而是两方面的呼应,引起被按摩的纾解与迎合,再变化出轻重与疾徐。成功的按摩是一种同步、一种追随、一种赞美,用起伏的肉体,对按摩师的赞美。朱仑的赞美是反职业性的,似乎违反了双方的职业伦理,她间歇的有了低沉和短促,尤其当我用到肘,在她瘦弱的背上,一次次的形成焦聚式下压的时候,她陷入无法自持的瘫痪。她伸出手来,似乎要抓住什么、握紧什么,却“不幸”碰到我的勃起。我不能不“自责”了。我“不幸”被朱仑碰到了。按摩师怎么可以勃起?我停下了按摩。“我想我该冷静一下。”我在她耳边说。“我有点违反按摩师的职业伦理。”说着,我走出卧室,关上了门。
我不能控制我不勃起,但我能控制止于勃起。用迂腐的古典描述,前者“发乎情”后者“止乎礼”我是古典圣者的境界呢。