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元大德四年
话说庆元城东临海，人居安乐，海运发达，没事总会有些传闻之类。加上庆元城里的闲人比较多，没事就爱磕牙，但磕得最多的，还是城里的四大户。
这四大户虽是生意人家，倒不是因为家财万贯而被称为“大户”实在是唉，虽说无奸不商，但他们逢着初一、十五便造桥修路，广施钱食，倒也得到不少好的口碑。惟一美中不足的，便是四位老爷的宝贝公子。
人丁兴旺是好事，四家老爷分别纳了二、三、四位不等的小夫人，倒也多子，可，多子不一定多福。这四家的公子们，有人中之龙，也有唉，人中之虫！
周家老三、施家老五、梅家和林家的老二，活脱脱一桌马吊的败家子！
败家子啊！
只要能在酒楼或集市上见到四位老爷，他们见面第一句不是问好恭安，也非商谈生意，而是同时叹气，大骂家中不事生产的“宝贝败家子”
四位公子年纪相近，平日里逛花厅、狎花酒是人生第一要事，玩的是秦淮月，饮的是东京酒，赏的洛阳花，攀的是章台柳。再不就花大把的银子去修梨园，成天泡在杂剧戏班子里不成体统。
当然，也不能说这四位公子一无是处，毕竟，他们各个皆有专长
玩围棋的、玩蹴鞠的、玩品酒作画的、玩吹弹吟诗的。双陆玩得更不在话下，只怕全庆元城其他官家富豪公子没几个能比得上的。（双陆：赌博游戏，将木盘上放置黑白两色木棋子各十五枚，棋称为“马”盘上左右各画十二路，谓称“梁”二人对局，掷骰子按点色行走，白马自右而左，黑马自左而右，先出完者胜。若掷出双六，稳操胜券，故名“双陆”）
瞧，对面酒楼上，周家老爷正对着林家老爷叹气呢
“林兄，你家二儿与我家三儿又没影了。”
“唉，休提休提，我听书童说，那忤逆不孝的家伙这些天夜夜在飘香院，唉”
“飘香院？”妓院啊，周家老爷拍腿长叹，想着自家那不孝子必也天天窝在那儿“唉”
“败家子！”
“不孝子！”
唉就因为名声太响，庆元城的姑娘们没一个对这四位公子抱有梦幻，倒是对四家的其他公子暗暗中意的不少。
在四个败家子的陪衬下，其兄长或弟第可是城中姑娘们心上夫君的绝对不二人选。就算有脾气不好尖酸刻薄的、圆滑奸诈阴沉可怕的，总好过成天迷在香粉酥胸不回家的好吧。再则，这四户人家中，也有些公子沉稳有礼风若嫒唬妒滴牟沙鲋冢咴诮稚铣3r垂媚镄愕牟嗄看蛱健？br>总之啊，这庆元城里遭人磕牙最多的，不是官府富豪，不是张三李四朱大麻子，而是那四个不成体统的败、家、子！
读书为何？读了书当然要用。
常言道：家有读书郎，朝中好色相。千万别相信“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”然后傻不拉叽地翻着书等黄金从天上掉下来，等美人从书中钻出来，那是狗屁心愿。既要读书，也要养得活自己才行。
但与其读书，不如印书。
施家墨香坊印的书，素来引领着城内的读书新潮；身为墨香坊的老板，将生意上的死对头整得哭爹叫娘之余还抱着他的大腿感激涕零这种事，根本是家常便饭、手到擒来。
他应该得意才对。
可，身着银色锦袍、腰束隐纹蟒带、左腰悬着五禽玉佩的男子，以慵懒之姿软倒在靠椅上，灰黑的眸子盯着摊在桌上的薄纸发呆，眼中隐隐闪着怒气。脚边躺着一本新印的佛经集注，页面上深深的大脚印绝对让人相信是出自银袍男子的靴底。
懊死的和尚！
男子抽搐着眉心暗咒。
城里的书院与商会联合素来统一，虽说在商言商，明争暗斗免不了，但谁敢明目张胆地同他争风头？想不到城外竹林伽蓝的和尚趁年关印了本华严经选注，不知是哪个老和尚为经书注解一番，将狗屁不通的佛言佛语变得世人皆懂，一时购买成风。此书从印刷到成书，庆元府的书院和商会全不知情，和尚摆明了趁着年关大捞香油钱。
在大元朝里，佛教受当朝者重视，时不时地会赏赐一些田地给寺院，均免税免役，让寺院比商家还要财大气粗。书院与商会虽有微辞，却不会与寺院过不去。
这一次哼，抢得有点过分了些。
男子哼了哼，曲起两指扣在扶手上，嘴角噙上一抹淡笑，掩去了方才的怒气。
竹林伽蓝的那群秃驴既然敢抢，他就敢做。三等僧又怎样，四大皆空又怎样，不过是一群虚伪贪心的臭秃驴。（注：元朝把职业分十级：官吏僧道医，工匠娼儒丐。故出家人又称三等僧。）
行，光头做初一，他就做十五，和竹林伽蓝的那群秃驴铆上了。
话说庆元城东临海，人居安乐，海运发达，没事总会有些传闻之类。加上庆元城里的闲人比较多，没事就爱磕牙，但磕得最多的，还是城里的四大户。
这四大户虽是生意人家，倒不是因为家财万贯而被称为“大户”实在是唉，虽说无奸不商，但他们逢着初一、十五便造桥修路，广施钱食，倒也得到不少好的口碑。惟一美中不足的，便是四位老爷的宝贝公子。
人丁兴旺是好事，四家老爷分别纳了二、三、四位不等的小夫人，倒也多子，可，多子不一定多福。这四家的公子们，有人中之龙，也有唉，人中之虫！
周家老三、施家老五、梅家和林家的老二，活脱脱一桌马吊的败家子！
败家子啊！
只要能在酒楼或集市上见到四位老爷，他们见面第一句不是问好恭安，也非商谈生意，而是同时叹气，大骂家中不事生产的“宝贝败家子”
四位公子年纪相近，平日里逛花厅、狎花酒是人生第一要事，玩的是秦淮月，饮的是东京酒，赏的洛阳花，攀的是章台柳。再不就花大把的银子去修梨园，成天泡在杂剧戏班子里不成体统。
当然，也不能说这四位公子一无是处，毕竟，他们各个皆有专长
玩围棋的、玩蹴鞠的、玩品酒作画的、玩吹弹吟诗的。双陆玩得更不在话下，只怕全庆元城其他官家富豪公子没几个能比得上的。（双陆：赌博游戏，将木盘上放置黑白两色木棋子各十五枚，棋称为“马”盘上左右各画十二路，谓称“梁”二人对局，掷骰子按点色行走，白马自右而左，黑马自左而右，先出完者胜。若掷出双六，稳操胜券，故名“双陆”）
瞧，对面酒楼上，周家老爷正对着林家老爷叹气呢
“林兄，你家二儿与我家三儿又没影了。”
“唉，休提休提，我听书童说，那忤逆不孝的家伙这些天夜夜在飘香院，唉”
“飘香院？”妓院啊，周家老爷拍腿长叹，想着自家那不孝子必也天天窝在那儿“唉”
“败家子！”
“不孝子！”
唉就因为名声太响，庆元城的姑娘们没一个对这四位公子抱有梦幻，倒是对四家的其他公子暗暗中意的不少。
在四个败家子的陪衬下，其兄长或弟第可是城中姑娘们心上夫君的绝对不二人选。就算有脾气不好尖酸刻薄的、圆滑奸诈阴沉可怕的，总好过成天迷在香粉酥胸不回家的好吧。再则，这四户人家中，也有些公子沉稳有礼风若嫒唬妒滴牟沙鲋冢咴诮稚铣3r垂媚镄愕牟嗄看蛱健？br>总之啊，这庆元城里遭人磕牙最多的，不是官府富豪，不是张三李四朱大麻子，而是那四个不成体统的败、家、子！
读书为何？读了书当然要用。
常言道：家有读书郎，朝中好色相。千万别相信“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”然后傻不拉叽地翻着书等黄金从天上掉下来，等美人从书中钻出来，那是狗屁心愿。既要读书，也要养得活自己才行。
但与其读书，不如印书。
施家墨香坊印的书，素来引领着城内的读书新潮；身为墨香坊的老板，将生意上的死对头整得哭爹叫娘之余还抱着他的大腿感激涕零这种事，根本是家常便饭、手到擒来。
他应该得意才对。
可，身着银色锦袍、腰束隐纹蟒带、左腰悬着五禽玉佩的男子，以慵懒之姿软倒在靠椅上，灰黑的眸子盯着摊在桌上的薄纸发呆，眼中隐隐闪着怒气。脚边躺着一本新印的佛经集注，页面上深深的大脚印绝对让人相信是出自银袍男子的靴底。
懊死的和尚！
男子抽搐着眉心暗咒。
城里的书院与商会联合素来统一，虽说在商言商，明争暗斗免不了，但谁敢明目张胆地同他争风头？想不到城外竹林伽蓝的和尚趁年关印了本华严经选注，不知是哪个老和尚为经书注解一番，将狗屁不通的佛言佛语变得世人皆懂，一时购买成风。此书从印刷到成书，庆元府的书院和商会全不知情，和尚摆明了趁着年关大捞香油钱。
在大元朝里，佛教受当朝者重视，时不时地会赏赐一些田地给寺院，均免税免役，让寺院比商家还要财大气粗。书院与商会虽有微辞，却不会与寺院过不去。
这一次哼，抢得有点过分了些。
男子哼了哼，曲起两指扣在扶手上，嘴角噙上一抹淡笑，掩去了方才的怒气。
竹林伽蓝的那群秃驴既然敢抢，他就敢做。三等僧又怎样，四大皆空又怎样，不过是一群虚伪贪心的臭秃驴。（注：元朝把职业分十级：官吏僧道医，工匠娼儒丐。故出家人又称三等僧。）
行，光头做初一，他就做十五，和竹林伽蓝的那群秃驴铆上了。
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