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第一百九十九章 极天王

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造化境,而且其中还有一条捷径,那便是以他人为炉鼎,行采补之事,一日千里,胜过正常修炼千百倍。但也正如玉清宁所说,这是一条歧途,走到最后,有害无益,轻则气机驳杂,根基不稳,重则沉溺情欲之中,不能自拔。

    不过极天王本就不是为了教导弟子,便也不在意那么多,自然是怎么快怎么来,只要他接手这具体魄,以他的老辣经验和多年积攒的身家,修复根基还是轻轻松松,更不会沉溺欲望之中。

    类似事情,其实不在少数。

    有些长生之人或是接近长生境的半仙人物,因为某种情况失去了体魄,不得不依附于某件物事之中,他们常常会寻找一个宿主,自称失去了身体,只能依赖宿主,不会伤害宿主,然后给宿主功法、丹药和各种好处,希望宿主强大起来,帮他重塑身体或者报仇。

    实际上,宿主只会成为他们的寄居之所,待到宿主成长强大起来,再鸠占鹊巢。就像在培育一株灵药,等待成熟后再将其拔起吃掉。

    不过选择宿主也有讲究,除非万不得已,这些人不会对宗门精英弟子出手,因为各大宗门中不乏长生之人坐镇,很容易失手,甚至遭受反噬。

    比如张鸾山就遭遇过此类事情

    ,因为误闯洞府,被古地仙留下的残缺元婴寄生体内。那座洞府的主人渡劫失败之后,只剩下半个元婴以及其中的一缕残魂,寄托于异宝之中,苟延残喘,苦苦等待后来人,准备寄生在后来人的体内,只要汲取足够修为,元婴中沉寂的残魂苏醒,便可达成夺舍重生的目的。只可惜他选错了人,未等他的残魂苏醒夺舍张鸾山,就被张静修发现并除去。

    张静修借助一门“道果”之法,将这个元婴化作种子,让其继续汲取张鸾山的修为,补全元婴的同时也使其成为张鸾山的元婴,待到其瓜熟蒂落的那一天,张鸾山便可一步登天。如此一来,寄生之人反而是给宿主做嫁衣。

    所以极天王不敢贸然对宗门弟子下手,而是选择了无依无靠的陈放之。

    除此之外,极天王也趁机收拢了许多青阳教余孽。

    虽然青阳教的首领是唐周、唐秦、唐汉三兄弟,但实际上的创始人和幕后掌控人却是徐无鬼和宋政,宋政在位时,无道宗和阴阳宗的关系极为紧密,极天王作为无道宗宿老,与两人都有极深的交集,对于青阳教的内幕知之甚多。再有就是,极天王因为年纪、地位、修为的缘故,见识远胜绝大多数人,甚至不逊于长生之人,只要稍稍故弄玄虚,便显得高深莫测,能够吓唬住大部分人,哪怕是天人境大宗师也不例外,他再诱之以利,便可聚拢起不小的势力。

    到了如今,李玄都初步整合道门,极天王便初步整合青阳教。青阳教效仿正一宗的前身天师教,分为各个堂口,等级森严,除了三位将军之外,其下又分为“舵主”、“香主”、“坛主”,在坛主这一等级,常常是以家族为单位,坛主即是一族之长。极天王废黜三位将军,设立教主一位,并自任教主,总览大权。

    陈安之也跟着水涨船高,作为极天王的弟子,成为少主。

    不过青阳教被几番打击之后,早已不复当年席卷半个天下的威势,如今也仅仅是占据了白帝城,其余堂口香坛分散于各处,隐藏了身份,各自暗中发展。

    故而此时白帝城中的青阳教高手根本挡不住紫府剑仙。

    眼看着紫府剑仙要在城内大开杀戒,极天王决心壮士断腕,先带着陈放之先行离开此地,然后再从长计议。

    不过就在此时,紫府剑仙察觉到了极天王的存在,竟是直奔他而来。
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