70、禁地圣果

这些俘虏对等？黄梦梁一点都不明白。可他不明白，部落的土著人却明白，齐挥舞着长矛，大声叫到“圣果，圣果，圣果！”

    黄梦梁才上这海岛几天，今日才第一次听说“圣果”一词，有点丈二和尚摸不到脑袋。但一边的尼古拉听了，却愀然色变。他知道“圣果”意味着什么。

    说起来，这圣果也不是什么宝贝玩意，它就是面包树的果实。

    这种树在热带极其普通，居住在热带地区的人，常把面包树的果实当食物。面包树果实的味道也确实不错，富含糖份和淀粉，营养价值也高，特别是将面包树果实放到火里烘烤食用，就如同真正的面包一样，味道好吃极了。

    遗憾的是，这两座海岛上却极少面包树，唯有的几棵生长在北岛的一片洼地内。照说，北岛有几棵面包树，那可真是上天的恩赐，可惜那树长得不是地方。

    面包树生长在一片洼地，这洼地在北岛南端，大约有一平方公里。洼地凹陷地下有两三丈深，四周皆是石壁。这不到十米深的洼地，当然难不倒部落土著人，欲要采摘面包树果实应该轻而易举。问题不在这里。有问题的是，洼地内有几头异常凶狠的怪兽。

    那洼地的怪兽，如同放大了几十倍的巨蜥。比巨蜥大几十倍的玩意是个什么概念？这样说吧，那怪兽重达三百公斤，长有四五米，四掌有若狮爪般的犀利，恐怖的大嘴布满匕首般的牙齿。更有甚者，那怪兽的嘴里，居然还闪动着一条长长的双叉蛇信，据说这家伙还长着毒蛇那样的毒腺，令人瞧见毛骨顿时悚然。

    这怪兽其实有个学名，叫科摩多龙。也不知它们是怎样来到这洼地的，并被困在此处。洼地的食物极少，它们全靠海岛土著人死后，尸体扔到里面方能裹腹，始终处于半饥半饱状态，所以这儿的科摩多龙异常凶狠。同样，因食物短缺，它们的数量亦无法繁衍增加。

    这片洼地在很久以前，就成了海岛土著人的殡葬之地。北岛南岛的土著人自然死亡后，尸体都丢进洼地，据说死人到了这块洼地，进了科摩多龙的肚腹，就可以托胎转世，重新回到原来的家。这种信念也不知是怎么形成的，反正就跟西藏的天葬意思差不多。

    当然，南岛土著人的尸体要想放进洼地，自然是有条件的。条件就是，当死人丢进洼地时，趁科摩多龙在抢夺死尸时，他们的人就必须下到洼地，去采摘那令人垂涎欲滴的面包果，尔后分一半给北岛土著人。只是，一具尸体实在不够填满一群科摩多龙饥饿的肚肠，南岛土著人下去采摘时，多半都会再留下一两条鲜活的生命。

    现在，巫师首领要黄梦梁下到洼地，去采摘面包果来换取南岛俘虏，这明摆着是刁难嘛。想想看，没有预先丢下尸体去体吸引科摩多龙，则又是单枪匹马，要想从一群饥肠辘辘的怪兽中去摘取面包果，无疑是去送死。

    当然，黄梦梁也可以知难而退。估计，念在他是巫师首领的女婿份上，乌格的岳父也不会把他怎样。哪知，黄梦梁竟然毫不迟疑，一口答应下来，倒叫他的岳父首领刮目相看，这楞小子真的是有胆量。

    黄梦梁这泼天的胆量把大家都震慑住了，一时篝火边鸦雀无声。正在此时，那位即将受死的南岛首领，突然挣扎着从平板石边站起来，艰难地走到黄梦梁身边……