补给车的副驾驶位,他是科考队的向导,年纪虽然不大,但在整个扎布让村只有他一个人知道进入那棱格勒峡谷的路线。
如果没有一个好向导,在西藏无人区行驶无疑是自找苦吃。从拉萨出发已经过去了6天,汽车行驶在当地村民所说的搓板路上(就是土路),而在一望无际的原野戈壁和群山之间,错综复杂的铺陈着无数条由放牧的牦牛所走出来的路,越往那棱格勒峡谷靠近,参照物就越少,指示也少,全靠好的向导自己认路。
车一直在行进,毫无停下的意思,索朗次仁望着车窗外的景色怔怔的发着呆,他的旁边是贺文武,开车的叫支国庆,是204营的汽车兵。
贺文武这一路上根本就没消停,刚来西藏那几天高原反应特别严重,过了一周才适应了下来,好不容易适应下来,不是翻看地图,就是拿着一个笔记本记着东西。
“文武哥,你这一天天怎么这么忙,我就没看见你休息过。”索朗次仁说着有些绕口的汉语,回过了神看向一旁的贺文武。
贺文武将笔记本一合,给了索朗次仁一脑瓜崩。“你知道什么,我这叫科学记录。我记录的每一项都会给国家带来重大的贡献。”
索朗次仁用藏语说了一句好疼,揉了揉脑门。“文武哥,你之前跟我说,你是干考古的,到底什么是考古?”
一听对方这么问自己,贺文武一下就来了精神,滔滔不绝的开始说:“见你如此上进,我就给你讲讲,考古学是研究如何寻找和获取古代人类社会的实物遗存,以及如何依据这些遗存来研究人类历史的一门学科...”
没等贺文武继续开口,索朗次仁脑袋摇的就跟拨浪鼓似的。“你所说的东西我听不懂,学不来。”
贺文武一个劲的摇头,用手指了指索朗次仁要说什么,结果还没开口,补给车就一个急刹车停了下来。车头像是碰到了什么东西,毫无准备的贺文武差点没磕到挡风玻璃上,定了定神。“怎么了?”
开车的小战士支国庆惊魂未定,说话都有些磕磕巴巴。“贺..教授,刚刚...好像是一只黄羊...从车前面冲了过去,我好像撞到它了。”
贺文武先是皱了皱眉头,然后让支国庆将卡车熄火,他跟着索朗次仁一起下了车,两人还没走到车头就听见一只羊的咩咩声,距离车头三米远的地方,一只通体的被毛呈淡黄褐色,腹部、四肢内侧是白色的羊,体型比常见的黄羊大上一些,倒在地上,发出来痛苦的呻吟。
索朗次仁看到这只羊的瞬间,惊呼了一下。“这是神圣的雌性藏羚羊!”
一听是藏羚羊,贺文武有些沉默了,他早些年就听过一个西藏故事,看着倒地哀嚎的藏羚羊,让贺文武不由自主地要想起故事的主人公——那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。
早些时候,枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的。就是在解放以后,可可西里的枪声仍然带着罪恶的余音,低回在自然保护区巡视卫士们的脚印难以到达的角落。
当时,经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发,留着浓密大胡子,脚蹬长统藏靴的老猎人在青藏公路附近活动。那支磨得油光闪亮的杈子枪斜挂在他身上,身后的两头藏牦牛驮着沉甸甸的各种猎物。
他无名无姓,云游四方,朝别藏北雪,夜宿江河源,饿时大火煮黄羊肉,渴时喝碗冰雪水。猎获的那些皮张自然会卖来一些钱,他除了自己消费一部分外,更多地用来救济路遇的朝圣者。那些磕长头去拉萨朝觐的藏家人,心甘情愿地走一条布满艰难和险情的漫漫长路。每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿:上苍保佑,平安无事。
杀生和慈善在老猎人身上共存。促使他放下手中的杈子枪,是在发生了这样一件事以后--应该说那天是他很有福气的日子......