第三百五十一章 撒母耳和参孙

可是野生棕熊！不是马戏团里的乖宝宝！”

    萧鹏一边穿衣服一边回答道：“这个，忘记跟你说了，我们是不是上帝的使者我不敢确认 ，但是有一点我倒可以明确的告诉你，我和杨猛是东正教名誉祭司。”

    杨猛跟上说道：“恩，是老基里亲封的。说我们是新一代的参孙和撒母耳。”

    听了两人的话，所有人一起在胸前画着十字。现在只有罗马天主教和东正教严格执行画十字这一宗教传统，不过只要看画十字的手势，就可以区分出这些教徒是天主教还是东正教。

    天主教徒画十字架是以右手自然屈曲，中指点额头、胸、左右肩膀，再双手合十。

    而东正教则是以右手拇指食指和中指合拢，在胸前自上而下、从右向左画十字。

    所以平常人完全可以通过不同的画十字的方法，来区分信徒所信奉的信仰。

    萧鹏想不到这些人竟然都是信徒，由此可见宗教力量的可怕。

    伊万却突然异常激动起来，直接在温泉边开始膜拜起两人。这倒超出萧鹏的意外，赶紧制止了伊万的怪异行为。

    一个大男人光着身子膜拜另外一个大男人，这行为不叫怪异那还有什么是怪异？

    更让萧鹏无奈的是，他制止了伊万后，其余众人也从温泉里走了出来，膜拜起两人来。

    萧鹏哭笑不得：“猛子，这尼玛叫什么事？”

    杨猛也是一脸无语：“我看这架势，让他们把咱们供起来也不奇怪了。”

    萧鹏对着罗马说道：“罗马，都穿好衣服起来，你们再这样我可真走了。你们这也忒吓人了。”罗马却并没有起来，匍匐在地，对着萧鹏说道：“伟大的撒母耳，请指引我们前进的方向。”

    “咦，你怎么知道我是受封的撒母耳？”萧鹏好奇问道。

    罗马听后，却一脸尴尬的看着杨猛：“呃。这个。。。。。。。只能说杨更像参孙。。。。。。”

    罗马没有过多的解释，可是萧鹏倒也明白罗马的意思，满脸同情之色看着杨猛。

    在圣经里，参孙和撒母耳的身份，都是士师，也就是临时军事首领。只不过两者的形象差距可不是一点半点。

    参孙，天生神力，徒手搏杀雄狮。只身一人与敌人周旋，凭借一块未干的驴腮骨，杀敌过千，堪称英勇无畏的象征。可是参孙缺点也很明显，那就是个性顽固，不能接受别人的提醒和意见，娶敌人为妻，和妓-女交往，最后被剥夺神力变成阶下囚，最终参孙向神忏悔，再次获得神力，和敌人同归于尽。

    而撒母耳，则是以色列最后的一位士师，这个以色列不是指现在的以色列，而是圣经里记载的公元前十一世纪的以色列联合王国。撒母耳正是以色列联合王国的第一位先知，第一位祭司。更是一位伟大的军事家、政治家、宗教家。是整部圣经里极少的没有记载任何罪行的人物之一。

    撒母耳一生守道至老，从未欺压百姓虐待百姓或者收受贿赂，一生殷殷教诲民众，就跟他撒母耳这个名字一样----‘从耶和华那里求来的’。撒母耳的一生都奉献给了神。

    当然，这跟萧鹏没有半毛钱关系，他又不是东正教徒，被基里牧首莫名其妙的封了荣誉祭司后，才知道有撒母耳这个人。看着地上的罗马，萧鹏更是无语透顶：指引你们前进的方向？你们不是一直在从事小混混这个很有前途的行业么？哦，对了，你还是兼职卡车司机，这才叫身怀多艺，继续坚持下去，我看好你哦。

    你让萧鹏瞎扯淡行，你让萧鹏跟他们扯宗教？拜托，萧鹏两人连教堂的门往哪边开都不知道！

    让刚才亚历山大这么一闹，刚才还醉醺醺的众人，这时候倒都醒了酒了。一个个的穿好衣服，看着萧鹏二人的眼神里更多了一丝敬畏。

    萧鹏对此很是无奈，可是也没有办法，只得和罗马等人说了声，和杨猛去爬威留琴斯克火山去了。既然出来玩，多拍点美景不是更好？萧鹏还要继续在推特上馋人呢！

    至于亚历山大那帮人？萧鹏毫不担心他们的下场。

    夏季正是堪察加棕熊进食的时间，这段时间的棕熊只有一个任务，那就是吃。毕竟脂肪储存少了，冬眠可能都熬不过去，而且现在正好是小熊成长身体的时期，需要大量的食物。对食量巨大的棕熊来说，夏季时候，食物永远是排在第一位的。

    诚然，堪察加半岛夏季有大量大麻哈鱼洄游，食物并不缺乏，但是。。。。。换换口味不是更好么？

    这不怪萧鹏自己心狠，萧鹏不是暴虐之人，但是对想要自己命的人，萧鹏是绝不会心慈手软的。想绑架自己的也不行！

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    奇怪，为什么只要我不求票就不长数据呢？

    好吧，老杨再次不要脸：“求票求推荐啦！”