我是能够解释出来这个现象的,无非是阴阳相合。黄纸曾贴服在尸身上,又写有死者的生辰八字。而家里用的盘子天天用来吃饭,沾染了活人的阳气。两者接触,就造成这种情况。
不过山羊胡老头并不懂里面的道道,用手指沾了点水摁在黄纸上,让它和盘子黏在一起,其实不这么做也能达到这种效果,不过我没和他解释。
因为村里死了人,村民们都早早的关门闭户了。山羊胡老头说应该再请个吹唢呐的队伍跟着的,不过王德义图省钱就没请。
我已经对他的抠门习惯了,只要紧盯着不出乱子就行,此番事了我才好开口问他李家成的事。
出了村子走了得有两里路,才到了那个所谓的老母庙,就是一间破破烂烂的房子而已。不由的替女娲娘娘抱屈,香火这么差还得管这种本不该她管的事。
当然这只是我的胡思乱想而已,走到老母庙门口,我浑身打了个冷战。
不对劲,邪门,膈应。
抬头往老母庙里面看,连电灯都没有,借着月光,看到一尊也就比一般人稍微高点的女娲神像站立在一个高台上。
山羊胡老头让王德义端着盘子在门口磕了几个头才进去,里面有蜡烛,点上之后并不多亮。
山羊胡老头拉着王德义在那里念叨,就是一些来送王德义老婆报道之类的话。我没仔细听,注意力全放在了神像上。
没进门的时候我就觉得全身难受,尤其是这女娲神像。按理来说女娲娘娘可是捏土造人的大神,华夏始祖。但是这尊神像一点神性的感觉都没有,让人觉得阴森森的。
而且神性的姿势很怪异,伸出了一只手往上,我询问山羊胡老头为什么神像是这种姿势。
山羊胡老头还跟我显摆见识,问我知道女娲补天的故事不?这是女娲娘娘在抬手补天呢。
我没回应他,有女娲补天的传说不假。但是如果一个人真的拿着石头头顶上填的话,她的手不是应该呈现托举状的吗?
可是神像不是,她的手势反扣的,手背向上,手心向下。与其说是补天,不如说是拿石头砸人更像,而且她手里没石头。
很快王德义就烧完了黄纸,山羊胡老头就说可以回去了。我也想赶紧离开这地方,但是回头一看,一口黑棺堵在门口。
山羊胡老头和王德义像是看不见一样,径直往外走。我拉住他们两个,说你们没看见门口有东西吗?
两人摇头,说啥也没有啊。
我再去看,黑棺不见了。刚才是我的幻觉?还是鬼遮眼?
我觉得我的精神承受能力还不至于到出现幻觉的程度,那就是第二种可能了?
在庙门口被鬼遮眼,现在再告诉我庙里供奉的是女娲娘娘,打死我都不会信。
而且为什么会在我的眼前出现黑棺?我更加确定,李家成来这里是没错的,这里绝对和黑袍人的组织有巨大的关联。
我没有马上离开,又回头继续看着神像。女娲娘娘,也是人首蛇身。黑棺里的女人也是,她们会不会是同一个人?
摇了摇头把这个想法摒除,这绝对没可能。如果真是这样,那全天下的女娲庙就不该有一个正常的。
那么很有可能就是,人首蛇身的女人利用相似的特征,伪装成了女娲娘娘。而这座庙,可能是黑袍人留下的。
我问山羊胡老头,这座庙是什么时候建的?山羊胡老头想了想,说他也不知道,反正他听老辈人说早就有了,而且这座庙很灵验。
倒不是说对来供奉的人有求必应,而是它能这么多年风吹雨淋的没倒就是奇迹了。而且当初闹wen革破四旧的时候,这座庙一点事都没有,是当时的大官亲自下的命令不让动的。
这么说来,这座老母庙不知道有多少年了,普通的农村住宅都保存不这么好,更别提简陋的庙宇了。
不顾山羊胡老头的反对,我走上前去近距离的观察神像,神像是陶土烧制的,我闻到一股熟悉的味道,跟我们家的陶人一个味。
用手抠了两块泥下来,仔细闻了闻,确定没错。泥土混合骨灰的味道。
我心中骇然,山羊胡老头告诉过我,周围好几个村子的人告庙都到这儿来。
我已经直流冷汗,这些村民恐怕是供奉了一尊邪神,还错当成了女娲娘娘了。
“显·····显灵了!”
王德义尖叫起来,我则是被突然落下来的土给呛住了,让我一阵恶心,这里面掺了骨灰。
山羊胡老头又拉着王德... -->>
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