第七百六十一章 面见光明之神

    第七百六十一章面见光明之神

    凡人，在诸神世界当中，就是羔羊一般的存在，若是无法踏上修炼之道，那么就只是随时可以被替换的羔羊，薅羊毛，恩，就是获得信仰之力外，凡人根本就是神灵手中的玩具。

    神灵高高在上，近乎永生不死，那么漫长的岁月当中，除了追求更高的神位，祂们打发无聊时光的方式，几乎都类似，那就是玩弄凡人。

    正义阵营的神灵会好一些，以正面的手段，给予凡人力量，让他们踏上超凡之路，而后让凡人们为他们征战星空，邪恶阵营的神灵，这是会散布恐怖、祸乱、杀戮……以此让凡人们铭记他们的神名，甚至会玩弄凡人的心灵，拷问人性，以此为乐。

    而这一方世界的修行之路，无论是那一种，最后都会回归到，凝练灵魂，收集信仰，点燃神火，蜕变神格，高举神国，成为那星空之中，高高在上的神灵。

    为此，越是实力强大的存在，他们的心理就越发的贴近神灵，俯瞰苍生，变得冷漠，那是对生命的漠然，亦是成为此方神灵的必然。

    在林道天看来，这是诸神世界的神道，不能说祂错了，只是方向不同罢了，神灵参悟天地权柄，从天地当中，凝练出神职，以神格之神力，借助神职的规则，爆发出超凡的力量，拥有无尽的自然生命，这亦是一种修行的道路。

    由人而神，蜕变之后，无论原本是什么种族，都将彻底超脱与种族之上，神灵，在林道天看来，这一方世界的神灵，都是一个新的种族。

    大道无为，化生万物。大道圣贤灵魂成为道德的一部分，是永不损坏，永生不灭，是无为而造化阴阳的。就位神祇的原因是防止存在环境的突变，引致存在的毁灭。神仙的定位，是事物发展演变，引导灵性向美善升华的基础，是灵性存在的意义，因此简谱是以管理者的功位为标准。而不是以仙境分布为准。（摘自度娘）

    这是东方神系的部分解释，在林道天看来，有着一定的准确性，由此，也是与诸神世界的九柱神与其他神灵的力量，有所契合的解释。

    这一方诸神世界的神灵，其根本力量便是位格，也可以称之为功位，换算到诸神世界当中，就是神格加神职等于位格，位格的本身就限制了一个神灵的力量上限。

    就好比阴谋之神维伦，其神职乃是阴谋，凡是世间一切能为定义为阴谋的事件，都能为祂提供神力，但是世间的万事万物太多了，而阴谋存在于世间，但是世间并不全是阴谋，为此，阴谋之神维伦若是没有别的造化，那么注定了只能是中等神力。

    而如光明之神耶律的核心神职光明，就不一样了，光明可以充斥世间，而世间的凡人亦是向往着光明，尤其是底层的贫民更是如此，神职的本质，就决定了一个神灵的上限了，为此，为什么光明之神耶律有着踏入强大神力的可能，而阴谋之神存在的岁月比之光明之神耶律还要久远，反而还在原地踏步。>
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