第四百六十五章 千鬼万魔噬天心

    这是天心眼中的天地？

    姬象的意识虽然还在身躯之中，但又仿佛与整个金刚界合一，那古老的天尊形象在身后映照出来，灵宝天尊在出手相助，短暂给予了姬象天心境的状态。

    但在对面的大日如来眼中，天尊已经不在这里了。

    天心，既指的是修行者眉心祖窍最深处的“心念”，同样也指代上天的天意。以人的意志代替天的意志，以人心代替天心，这就是天心境，在古代的时候，到了这个层次，称呼为道君。

    人心既除，天心来复。方寸中具有森罗萧台之胜，玉京丹阙之奇，乃至虚至灵之神所住。

    儒称虚中，佛说灵台，道说祖土，证得这片世间存在，参悟完了太乙大罗，明白了诸天世间的存在根本，便能掌握其中的规则，而自我的意志也会成为“先天本来之我”。

    姬象觉得自己无所不在，甚至就是金刚界本身，但又超出这個世界，虽然金刚界是佛门世界，但是自己同样拥有秽迹金刚印和千光王如来的形神，所以金刚界对自己并不排斥，是它包容了自己，也是自己占据了它。

    而在此界之中，乃至于透过此界窥视到人间界，芸芸众生也变成了一个又一个的虚幻光团，它们随时都在生生灭灭，而在天心看过一眼之后，生灭的景象就会逆转回来，陷入无休止的循环当中。

    那是世间生灭循环的规则，仙人都看不到，天心却可以，并且能在其中插入、加入、打乱这种现有的循环，让它向着自己想要的方式去发展。

    而后，目光若是仔细观看每一个光团，甚至可以映照出他们的未来，而自己的意识，也仿佛前往那个未来，并且留下一段映照身，将那未来固定。

    未来与过去交相辉映，于是影响到现在，现在是未来的过去，于是前往某个未来的，还不曾发生的历史，便成为了真实，也成为即将且必然会发生的事情。

    天心在未来构筑的映照身，也是真实的自我，既存在于未来，也存在于现在，更存在于这件事件所携带的那片岁月长河中的过去。

    “天心神异。”

    虽然自身并没有参悟太乙和大罗，但是灵宝天尊所赐予的天心状态也接近完成，当然更多的神异只有真正进入这个境界才能仔细感悟，自己现在没有那么多的功夫了。

    天心状态，只有片刻！

    杀鬼大将的十几只手臂将大日如来打的身形消灭，那些大日辉光向着金刚界内的宇宙角落四散而去，无数的星辰被大日辉光点亮，那些星辰流转，在一生灭间重新聚集，化为数十个大日如来。

    他没有说话，因为此时事情的变化已经超出掌握。

    姬象也没说话，那些手臂在抹除一次大日如来之后，也没有停下，而是继续向着金刚界，并且更向着人间而去。

    南海的天空开始震动，只有仙人才能感应到南海的道法不全，开始一片又一片的消失。

    那是因为南海的法，都被杀鬼大将抹掉了！

    诸法不起，诸修不显，南海将成为大阪城一样的地方，没有任何的道与法存在！

    大日如来心急如焚。

    伴随着姬象借助虚伪福音，以及灵宝天尊的加持，那片虚假未来已经被固定为真实未来，那个未来是自己将寂灭在这里，涅槃化火而去。

    一位天心定下的未来，正如妖天师所说，要打破这个因果循环，就要在从因到果，或从果到因的间隙之间做手脚。

    前往这个未来的时间拖得越久，变数便越多。

    所以眼前的片刻之间，北极法师将自己的万法破去，那么在南海之地，就没有办法修改他所映照的新未来。

    而出了南海....自己就必须回到里山河。

    在这一瞬间，大日如来不能做出决定，是继续打下去印证对方的未来，还是保住自己的性命将自己的应世身散去，精神回到里山河？

    可这样他真的不甘心，付出了这么多心血，缘法只有这一次。

    现在的北极，已经可以仙人杀飞仙。

    受加持之下，甚至可以在片刻之间力压自己这种天心大乘，这简直是世间不可想象的情况。对方身上的变数实在太多，也意味着他现在可以做到这种事情，再给他二十年，他又能做到什么事情？

    他若成就天心，则天道下降的真境，岂不是必然会被他所取去？

    这一瞬间，大日如来似乎想到了什么。

    他心念散布诸界诸世，他那身在里山河的本体眉心中，冲出无数炽烈佛念。

    “诸佛，听我一言。”

    “本初之位我可放弃，可北极法师所成就之未来，或许比我更为可怖。”

    “我知各位觊觎我密宗气运，想借机铲除我，以取五方佛法，壮大各宗。眼下，我可为诸位做承诺，若各位为他下咒阻挡，我将密宗气运散去一半，分付诸佛。”

    “北极若是化为天心，则天道真境，必为他所得，届时我佛门必被压制，无有好处。”

    那些佛念出现在须弥山顶，出现在大雷音寺，出现在婆娑胜境。

    随后。里山河中。响起浩大的佛号声。聚为雷霆，呼为山崩天啸，又如大海翻涌。

    大日如来脸上泛起笑容。

    但下一刻，那如大海如山呼如雷霆天啸一样的佛号声音，突然化为一片寂静。虚空之中，只有三声落下。

    “阿兰若。”

    诸佛安静，阿兰若便是大寂静处的意思。佛言一出，连大日如来也发不出声音了。而落下阿兰若声的那声音之主，再起佛言：

    “千光王如来归位，大日如来何出杀言？”

    诸佛声音消灭，大日如来一瞬间忿怒至极，而那些佛法声音也传入观世音耳中，她顿时一愣，脸上略现失望之色，但又听到另外一道声音传来：

    “你若度他进入佛门，哪怕化出一具报身佛，重迎千光王归位，你也可证出报身，并立得五圆满，得万行功德，需以无量无私之行去度。”

    “若能成就，你得五圆满后，当化为真佛。”

    观音一听，大为欣喜，当即垂首应下。

    而大日如来那边，诸佛将他舍弃，这让他怒不可遏，然而姬象的攻击再次到来，并且这一次同时出现的，还有伴随着不动明王消散的其他三者！

    六道轮回中的地藏王身上缠绕业火，就像是陨星一般向他撞来。完全是抱着舍身涅槃的打法，大日如来面色惊变，虽然他在这里下降的不过是一部分精神力量，借助佛鬼的躯体投射天心威能，但六道轮回是佛教根源出现时就有的概念，一旦被其中的六道业火缠上，连天心都会受伤！

    因为否定六道业火，就是否定六道轮回，就是否定佛教本源！大日如来既不想被六道业火缠身，化为业火太阳，也不想否认佛教让自己佛法大退乃至于佛性崩毁，如果否定佛之根源，那自己的法术将全部扭曲，不知会变化为什么了！

    另外一边，那白色人形光团，再一次念诵出听不懂的西洋话，而伴随着那些言语，有四种光影被他驱使出来，分别是狮子，人类，牛，老鹰。

    这是福音中的四活者，他们出现在天堂的景象中，并且常在天主宝座的附近和周围，以及靠近羔羊的地方都可发现他们的行踪，他们就是四福音本身，象征着基督教中所言的世间的四个本质。

    伴随着四活者的出现，大日如来的身上也出现了四个幻影，但还没有完全脱离。

    【不断学习《圣经》的我的话语、并依靠我的圣灵而不断地把体内早蕴含的本来的性情释放出来。】

    【悔改并接受的那一瞬间，人的“灵”就活了，呈现出... -->>
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