/>
这种从感恩的情感中生出来的想法,一直憋在脑海里。说吧,许多问号没琢磨出明确的答案;不说吧,朦朦胧胧地挥之不去。带兵打仗他是“沙地拔萝卜——干脆利索”,处理这样的事儿,他还真有点儿“钝刀子割肉——利索不起来”。直到第二年夏天,一个偶然的机会,促使他下定了决心。
有一天,于文斗听到街上有算命先生的吆喝声,就派人把算命先生请到家中。算命先生年过半百,是个盲人,说是从关里来的。
于文斗问:“请问先生用什么方法算命呀?”
算命先生答:“子平术。”
所谓“子平术”就是民间说的“批八字”,因宋朝初年有个叫徐子平的人“批八字”比较有名,所以算命先生常把这种方法称为“子平术”。于文斗是位商人,见的人比较多,对抽帖算卦也不算陌生。
于文斗告诉算命先生,于凤至,光绪二十三年农历五月初八寅时出生。
算命先生掐着手指嘟囔了好一阵子,最后大声说:“此女是‘凤命’,贵夫人之命……”。
于文斗一边听,一边将算命先生说的话记在一张纸上。
刚刚送走算命先生,忽听门外士兵高喊:“张统领到!”
张作霖进屋,看见于家人围着一张桌子个个喜笑颜开,桌子上有几张写满字的纸。张顺手拿起一张,见上面写着:“于凤至”、“凤命”……
张作霖心想:“凤至,好吉祥的名字啊!凤至,凤至,直到皇后为止。那么,她落谁家,不就是帝王之家了吗?”“小六子”是“将门虎子”,如果再娶了这于家的“凤命千金”,日后说不准也可能坐上龙椅呢。
在那个兵荒马乱的年代,三岁的溥仪都可以当皇帝,一向自负的张作霖有这样的冀盼也属正常。再说了,“望子成龙”的想法,谁没有啊!“凤至”本来是个普通的名字,但对于一个急于寻找报恩方式的武人,对于一个只知道当皇帝最好的传统农民来说,诱发出一些离谱的奇想,也是自然的事儿。
至于什么是“凤命”,没有人能说得清楚,算命本身就是迷信。但对于厘清于凤至出生年份倒是提供了一个新线索。张学良自己说,于凤至比他大三岁,那于应该是1898年出生,也有的书上写的是1899年。最近看到于凤至的侄儿于兆瀛写的回忆录,说于凤至出生于1897年。对照这算命先生说她是“凤命”的说法,于凤至应该出生于1897年。因为这一年是中国的鸡年,在中国古代典籍里常将“鸡”称为“凤”,算命先生多为穿凿附会、望风捕影之徒,所以,算命先生说她是“凤命”。据此,我们有理由推断,于凤至出生于1897年。
“凤命”、“凤至”四个字,深深地印在了张作霖的脑海里,仔细瞧瞧这“凤命千金”,越看越觉得清秀不凡,高贵聪颖。于是,心中打定了张家与于家联姻的主意。张作霖对于文斗说:“我手下有个包瞎子,对阴阳八卦、麻衣神相忒精通。我可以不可以把凤至的卦帖带回去,让包瞎子再算算?”于文斗点头应允。算命先生都是按照书上写的背下来的,生辰八字相同,说词自然相差无几。张作霖更加认定“将门虎子”张学良和这位“凤命千金”于凤至,实在是天合地造。没过几天,张作霖就托人正式向于家提亲,定下了这门亲事。
1910年底,因张作霖剿匪再立大功,清**依例要赏他功名,张作霖不要。朝廷就将功名分开,赏给张作霖母亲一个诰封,赏给张作霖长子张学良一个五品户部郎中,类似于今天财政部科员的待遇。张学良11岁就戴上了红顶子,这大概是清王朝赏给东北人的最后一个红顶子。第二年,清朝就灭亡了,张作霖旋任陆军第二十七师师长,成为奉天最有实力的人物。
对一般人来说,权力大了,地位高了,眼睛都盯着下一个更大的目标,对未来作用不大的故人往事都渐渐淡出了记忆。张作霖却不是这样的人,对有恩于他的人,哪怕一点点恩情,也始终牢记在心,并千方百计地从亲历的往事中汲取对未来有用的营养。
往大里说,这也是张作霖的人格魅力。在东北立下如此赫赫家业、让几乎所有老部下都追随一生,如果不是这种言出必诺的义气作风,又怎么能降伏东北的那些骄兵悍将呢?