一百零五 点半柱香

    罗何动的一剑确实闯进幕无敌的内防，长枪的优点是容易攻击远处敌人，但缺点是回防往往顾不上。

    罗何动用力点开长枪，顺着枪柄顺势连人带剑削向幕无敌握枪的手。同时罗何动也逼近幕无敌身边。这种打法罗何动不知练习了多少次，就是为了近身幕无敌。幕无敌最擅长的就是幕家十八枪，如战场杀敌，没人能靠近幕无敌身边，罗何动知道唯有近身才是自己唯一机会。否则在傲战国内已无人是他对手。最好的结果也是打个平手。

    想是这么想，可罗何动看小了幕家十八枪。只见幕无敌不慌不忙两手一抖枪柄，整枝长枪突然如波浪般颤动，罗何动连人带剑被长枪的抖劲弹开。幕无敌顺势把枪当棍横扫罗何动。

    史上天不愧是水上老大，没容幕无敌横棍扫罗何动，史上天的双刺也逼近幕无敌。

    幕无敌顾不得罗何动，面对着双刺，只好后退两步。就这样，幕无敌与罗何动、史上天又回到相持阶段。三人打作一团，一时难分胜负。

    周围打成一片，这时的吴觉净和刮锅还是静静地面对而立。吴觉净心里还沉寂在对心的理解上，对刮锅被激怒不自觉发出的一招让吴觉净感觉到有种升华般的理解，原来所有的改变都建立在心的改变之中，而心对变动事物只能顺势而不能改变，只是顺势而为　，才为之道法自然。不管是菩提心还是恶意都是心对这世界的理解与醒悟。道家愿意入世是认为所有法都是走向应该的路线，做什么都是通往求道的路上，正因为这样菩提祖师才没给自己悟道的要求，五年的历练其实就是求道的基本。

    吴觉净想起自己进镇元子的乾坤世界，无有相生本是自然之法，唯有时间是可造，凡人的一切都被时间所蒙蔽。吴觉净终于明白了其中道理，自己的心起杀意其实是回到道家的有无相生，杀意起就是有的产生，无意又回到无的终点，时间只是转换的过程。原来佛家讲的无心看三界求的是眼，内观就是把自己成为一只无心的眼，因为通透才知晓世间的变化，明白凡尘的兴衰，但世间又有几人明白一切皆空呢？

    哪为什么吴觉净自己会生出杀意呢？望着也在沉思的刮锅，吴觉净第一次明白自己入道了。既然违背了道的踪迹，道就要去改变他，就如现在面对的刮锅，噢雅教不惜改变刮锅也要让自己代表的道家退出傲战国，菩提祖师曾经告诉过自己，妖是最光明和最黑暗所生成。吴觉净突然明白，无意中自己成了道法和妖魔施对三界理解的排头兵。

    面对还是静立的刮锅，吴觉净先开了口：“到现在你还是想不到我到底传承那种功法是吗？”

    刮锅到没隐瞒，只是冷冷回了过来：“本大人是没把握，你又何尝不是呢？”

    刮锅的话到提醒了吴觉净，既然有无相生与时间无关，那为什么自己就不能试试从虚入手再回到实处呢？虚实相依全在心动，自己心动就有，而无心才是刮锅所忌讳的地方。吴觉净想到就去做，手中剑一摆对刮锅笑言：“刮锅我告诉你吧。此剑法叫‘无心之剑’从开天就有，传承于天地初开宇宙初成。既然你想不出那就让你开开眼吧。”吴觉净说完，手中剑平稳向前刺出，直插刮锅心脏，所谓大道至简，剑法无任何花巧，平淡中带着杀意。

    刮锅望着平稳徐徐而来的一剑，脸上露出从没有的严峻。刮锅身上八百年前第一武士魂魄看出吴觉净这剑的博大精深。吴觉净把所有的杀意集中到剑尖，引而不发却气势逼人，看似随意却暗含杀机。如果刮锅拿剑挡，这剑视为虚招，又可以随时变化，如自己不理睬，吴觉净立刻变虚为实，直接刺中心脏。

    刮锅又退了一步，这已是遇到吴觉净第二次被逼退。刮锅满心恼火，但又无何奈何，除了回退刮锅想不到有任何解法。

    吴觉净没停止，继续又往前逼一步。刮锅虽然回退却没改变任何姿势，刮锅仿佛处处空门，就这样吴觉净还真不能停下来，杀意已出，如果这时收手，必然杀意尽散。以刮锅的见识当然明白是反击的最好时机。

    就在刮锅逼不得已回退的瞬间，也同时清楚知道了吴觉净不能散杀气的道理。刮锅在等。

    吴觉净再没往前走多一步。刮锅的不变正是克制自己一剑的最好选择，处处是空门又处处可以变化，刮锅的静止反过来给了吴觉净无穷的压力。刮锅采取的不动让吴觉净无处出剑，如果吴觉净先贸然攻击，就是刮锅最好的反击时候。吴觉净全身上下都被汗湿透，无名的火让他的杀意更加浓厚。连旁边弑杀的人都这杀意逼得的远远的。

    站在后面的拉娜思迪从吴觉净与刮锅决斗眼睛就没离开过吴觉净，对他们俩人的一举一动看的清清楚楚。原本拉娜思迪不明白为什么刮锅会不战回退两次，等到这时拉娜思迪终于明白过来。拉娜思迪毕竟久经沙场看出吴觉净引而不发一剑再不刺出对吴觉净的伤害性，吴觉净不是不想出剑，而是刮锅没任何变化让吴觉净无从着手。再僵持下去，吴觉净的杀意一散就是刮锅全力反攻之时，那时的吴觉净绝不是刮锅的对手了。

    幕... -->>
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