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文，遇到不认识的字，我从来不查字典。如果不认识的字少，看看上下文，蒙出个大概意思。如果不认识的字多，索性大段跳过，反正也不是高考试题，新婚必读，也不是我家的族谱。”

    底下学生一阵笑声。他就那样一脚搭在另一脚脚背地倚在讲台上，还戴着个眼睛儿，手边还有一个杯子，让人忍俊不禁的是，竟然是六七十年代盛行的那种搪瓷缸，上面五个大字，“为人民服务”。

    “《诗经》我也是这样读的，连蒙带猜读《国风》，大段跳过《大雅》、《小雅》。《国风》写得真好，‘有女怀春，吉士诱之’。和冯梦龙编的《挂枝儿》一样好，‘怎如得俺行儿里坐儿里茶儿里饭儿里眠儿里梦儿里醒儿里醉儿里想得你好慌’。和中学操场边上的厕所墙壁一样好，“校花奶涨，我想帮忙。”

    学生笑更大声了。我的娘，北外也是敢请他！

    “之后看关于《国风》的书评，说《国风》‘好色而不淫，悱怨而不伤’，心中充满疑问。如果‘青青子衿，悠悠我心’不是‘好色而淫’，‘行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我所求。悠悠苍天，此何人哉？’不是‘悱怨而伤’，我真的不知道什么是“好色而淫，悱怨而伤”了。或者书评人是白痴，不知道长期‘好色而不淫’是要憋出前列腺癌的，不知道长期‘悱怨而不伤’是要促成精神分裂症的。或者书评人只是心好，珍爱文字，担心被杀，给这些鲜活的文字续上一个光明的尾巴，不至于太明目张胆

    “有一点是可以确定的，《国风》之后，这样‘好色而淫，悱怨而伤’的文字在主渠道再也看不到了。《红楼梦》只是‘好色’，《金瓶梅》、《肉蒲团》只是‘淫’。杜牧、李商隐只是‘悱怨’，屈原只是‘伤’。现在的苏童、余华、贾平凹什么也不是，他们的文字扫过去，感觉好象在听高力士和杨玉环商量用什么姿势，真性情真本色的东西不知道什么时候早已被骗掉了。曾国藩的才气精力耗在了治世，文章实在一般。但是他大山大河走过，大军大事治过，见识一流。他说文字有四象，‘所谓四象者，识度即太阴之属，气势即太阳之属，情韵少阴之属，趣味少阳之属”。其实，太阳、太阴的文字是治世的文字，与传世无关，与狭义的文学无关。如果纯看传世的文字，“好色”是少阴，“淫”是少阳，“悱怨”是少阴，“伤”是少阳。趋势是，上古以来，阴气渐重，阳气渐少，一言不合拔刀相向、两情相悦解开裤裆的精神越来越淡了——-”

    啧啧啧，听这玩意儿扯吧，还真有那么点儿意思，他最后说的，我蛮喜欢，他说：“喜欢川端康成的沉静、收敛、准确、简要。好色而淫，悱怨而伤集中体现在他的《千只鹤》。茶道大师的儿子睡了父亲临终前钟爱的女人以及他同父异母的妹妹。后来那个女人相思太苦，死了。那个妹妹相思太苦，走了。那个阴魂不散的志野陶茶碗，碎了。一百页出头的文章，一上午读完，天忽然阴下来，云飞雨落，文字在纸面上跳动，双手按上去，还是按不住。那句恶俗的宋词涌上心头：问世情是何物，直教人生死相许？”

    我有点被他感动了，这家伙是个“多情多病（毛病）身”，再说，老天爷不公平，还给了他个“倾国倾城貌”撒！