第六十章 新的野望

劳动力的等价物。最后制定出每斤盐能换取的各种物品的标准，按照这个标准换取物资。”

    “儿童和生病的人不能干活，我们应该怎么算呢？”陆果提出了问题。

    “儿童定三个标准，六岁以前的、六岁到十岁、十岁到成年三个标准，我会算出各个阶段他们所需的东西，然后给一个基准分配。”石路回答道，“所有人每天都会给一个基准的分配数，即使生病了老了，无法干活，也会分配到最基本的食物。”

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    众多的问题被一一提出，最后形成了一个比较完善的方案。其中提高了民兵和护卫队的配给标准，各级管理者的配给标准也被提高了些。有些内容石路并不强求，比如工具的使用等还是统一的由族里掌控。

    最后是石路的待遇。在传统中，族长可以任意的调配族里的资源，并且所有东西由族长管，现在这个权力被分配到各个组，所以长老们反对族长也按照这个标准来参与分配。

    特别是石路经常做一些新的东西，需要全族的力量，长老们担心这会让族长难以管理。巫就提出整个部落应该归石路所支配和拥有，这也是因为他有神的力量。

    石路并不想这么做，目前华部落的进步，已经是在短时间内完成人类社会需要上千年甚至万年要做的事情，如果这么做，他就和国王差不多了。

    未来接替他的人不一定是自己的儿子，传统的选出族长的方式很难被挑战。这种结果就是，也许在他老了或者过世了的时候，族里就会出现分裂。他可不想晚年生活在动乱中。

    讨论到最后，得到了一个妥协的方案：石路做出了很多的贡献，族里的劳动成果有一大部分应该供奉神，石路作为神在世俗的代表，拥有支配这些东西的权力。收获的东西中，抽出十分之一归于神庙管理，并且由石路使用。

    石路暂时接受了这个方案，在他心目中，以后要发展到真正私有制，土地在他有生之年就会分配给族人耕种。只要迈出第一步，打好基础，接下来的新制度的推行就会方便很多。

    新的分配方案将在过年后实施，以后祭祀以及举行庆祝的时候，还将是全体的用餐。孩子在成人礼上将会获得部落送出的私人工具，结婚时部落又会送一些大锅之类作为礼物。这样，整个计划就定了下来。

    讨论完最棘手的分配问题以后，石路又提出民兵的改动。由于人口已经增多，物资也充足，所以将要设置专门的武装力量，作为防御以及进攻。常设的武装力量就被称为华军，分为陆军和警卫队，石路是领袖。

    现在的民兵升级为陆军，编为一个团，和为团长，下面常设一个骑兵队、一个步兵队、一个后勤队和轻骑兵队。

    轻骑兵队就是牛箭所带领的侦查队组成，除了陆葱不再兼任女兵队队长，女兵队改为后勤队并且添加些男性以外，各队长不变。后勤队的队长提拔了骑兵队长华枫的妻子陆泽，这个女子在桃部落时就是战士。

    警卫队的队长还是由叶担任，身体恢复后就会从桑的手中接过权利。警卫队分为三个中队，一个负责华村以及其他生产据点的守卫任务，一个负责俘虏的管理，一个负责在梅河上巡逻，必要时支援另外的两个队。

    族人中的军事训练依然进行，名称由原来的预备民兵改为民兵，发生战争时编入军中，扩充到军中的各个队里，扩充以后称为连，比如骑兵连步兵连。

    这套复杂的东西长老们不懂什么意思，不过石路怎么说就怎么执行。解决了武装的问题以后，石路又对其他部门进行了微调。

    劳动组中，种植和养殖合为一个队，煮盐、采伐、采石、挖矿和建筑合为一个队，另设一个专门的运输队。各队内部的小队怎么划分让陆果自己决定。负责后勤的内务组中，常设一个财务小组，负责统计物资、计算和分配族人的工分，其他的分工由桑和叶决定。

    工匠组中新增一个织造队，负责纺织和加工兽皮，做成衣物，同时还要向全族妇女传授裁缝制衣服的技巧。如此的安排，暂时可以维持一段时间，也便于未来手工业的真正分离出来。就目前还不具备完全分离的条件，要等到对外交易的扩大时行。

    只要这些改动完成以后，每一项活儿就有了一个核心，当需要时从其他组调集人手就不用临时的组织，加入进去就行。

    这样，石路指挥起来也方便多，未来他长时间在外的时候，只需要给各组留下任务，就能放心下来。尽管之前已经定下了一个雏形，只是没有太完善，人手足够了，石路就能做这些变动。

    这也是为以后的大发展定下好的基础。一切围绕的就是石路的野望，要开发这里的资源，以及把华村建成一个城，还要有更多的对外交易。

    在人口继续增长的时候，他还要在合适的地点建设更多的据点，到时候只要复制华村的模式，就能够在离着部落中心较远的地方安顿下来。

    这几年的努力，让石路终于真正的建立了一个稳固的根据地，一个安全的家园。族人今后的生活方式就不再是过去的朝不保夕。刚到这个时空是他希望的定居生活，到现在才算真正到来。

    等基础再稳固些，石路就能够进行更深入的建设。他对未来的展望也更加清晰。