294、血祭坛城23

    觉仁原本不打算透露太多的消息给他们听，但是叶辞和祁白比他想象中还要厉害得多。

    厉害还是那种不动声色的慑服, 不会让你觉得他们咄咄逼人, 但会让你感觉到有一种无形的压力，如果将你所知的事情都说出来的话, 你的下场可能会很悲惨。

    现在觉仁就不知道该要怎样回答叶辞的问题了。

    半真半假的回答自然是可以的，可是也有些不太够意思了。

    他们对中央自然是绝对服从的。祁白和叶辞是从洛城一路过来的, 他们的事迹或多或少能从靳景那边听来，知道他们都是厉害的人物, 来这边也是要调查案件, 如果他们这边不提供一些线索给他们的话，恐怕是说不过去的。

    所以在思考了一会儿之后他还是先问道：“小叶你认为他们的经济来源来自哪里？”

    “旅游业定然是其中一项，或许学生的学费占了一小部分。”叶辞想了想继续道：“这里僧侣众多, 而藏区又是这么大，要做法事的地方也很多, 我不知道这里做法事所得到的收入来源是否需要缴税, 如果要的话，相信也会是一项不小的支出。”

    顿了顿, 说道：“除此之外, 我真猜不出来了。”

    或许畜牧业能为gdp贡献一点儿，毕竟牦牛是很值钱的，如果有人专门养殖藏獒的话, 应该也能贡献一部分吧。

    可是说到大头的那部分，她觉得就是她方才所说的那些行业了。

    觉仁听完她的回答之后，既不表示同意也不表示否认, 只是补充道：“你有没有发现金马拉县城其实有许多雕刻店和唐卡店，这些都是他们收入来源的一部分。”

    “而且，所占的份额并不低。”觉仁怕叶辞不明白他在说什么，进一步解释道：“一头牦牛现在大概是值1.5万元，牦牛被宰了之后还剩下牦牛骨。牦牛骨的用途有许多，比如常见的牦牛头镇宅，也表示吉祥之意，再则就是牦牛骨能被打磨成佛珠，供给途径多样，一串好的牦牛佛珠可以达到上万元，这些工艺品也是他们经济的一个来源。另外还有别的骨头雕像，用途大致都是一样的。”

    叶辞听罢，若有所思，“那唐卡又是……？”

    她见过的唐卡其实不多，要不是普通的印制版本，非常劣质，要不就好像是那个藏族老板娘店里的唐卡，华贵到买不起。

    “唐卡通俗来说就是佛像图，色彩绚烂的佛像图。藏族人大多数信佛，供奉唐卡相当于汉人在家里供奉佛像一样，都是他们心目中神圣的存在。另外，唐卡历史悠久，许多壁画形象都是按照唐卡上的图案去绘制的，所以一幅具有深远历史的唐卡也是有很高的研究价值。”

    觉仁对藏族文化非常熟悉，侃侃而谈。

    “绘制唐卡是不是需要很高深的技巧？”叶辞其实觉得这个问题问得很废的，答案绝对是肯定的啊。

    “一般的唐卡师从三岁就开始学习了。绘制唐卡的许多颜料都是有毒的，有致癌物质，经常接触非常容易患病，所以唐卡画师看似很风光，实则不然。许多唐卡画师死于壮年。”觉仁说道。

    “女唐卡画师多吗？”不期然又想起拉姆，以及她绘制的唐卡。

    既然觉仁知道这么多藏族的文化，多问一点儿无妨。

    “不多。”觉仁说到这里微有尴尬，“绘制唐卡可是一份体力活，不仅仅是脑力活，而且因为历史原因，这里女人的地位还是……所以女唐卡画师少之又少。”

    “但不代表没有对吧？”叶辞决定还是将拉姆的事情说出来，“我们在路上，准确来说应该是在小羊井遇到了一个女唐卡画师，名叫拉姆。我们一路上都能偶遇到她，刚刚在拉姆拉措那里也看到她和她的女儿，既然女唐卡画师不常见，那么这位名叫‘拉姆’的女唐卡画师你知道吗？”

    “并不太清楚。”觉仁笑说道：“虽然我守在这里很久，然而藏区这么大，并不是什么事情都能知道。”

    “那么吉祥天你知道是什么佛像吗？”无法，唯有换另外一个更常识的问题。

    “吉祥天是藏族诸多神佛之一，我知道。”觉仁说道。

    “那么吉祥天是有什么特别寓意吗？”叶辞问道。

    “吉祥天是一个比较大且重要的佛，可以说是整片藏区或是最高活佛的守护神。但是她早期的经历却是十恶不赦，是一个大魔女。而且带给西藏带来深层的灾难，让所有人民都陷于水深火热之中。后来被佛陀感化，才成为活佛的守护神。”

    “唐卡画师画吉祥天一般是因为她的法力高强，... -->>
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