“咔擦——”
法师手中厚重的大砍刀砍落,几乎是毫不留情地直接朝着第一具尸体的四肢砍下去, 第一具尸体是一个老人, 由于死了多天,又是在高原地区, 身上皮肤早已经脱水了,干瘪干瘪的, 黑黝黝的脸仍旧张着唇仰望着天际,好像在诉说着一些什么——
然后, 下一刻, 头颅还是被毫不留情地斩落。
在场所有人都目不转睛地看着眼前的情景,戴着黑色面具的法师手上肌肉惊人,力度很狠, 几乎是一刀就砍断尸体身上的一部分,先砍四肢, 砍完四肢之后就给秃鹫分食。
原本蹲守在土坡高处的秃鹫现在全都涌了上来, 当真是成千上万浩浩荡荡——
人间清道夫,以一切腐肉为生。
野狗是无法先分享这场盛宴的。
因为它们没有被神明眷顾, 没有一千年前神秘的传说, 没有被佛祖割肉慈悲对待,所以这一切只能给秃鹫,藏族人所说的空行母。
藏族人相信空行母能净化人的心灵, 在肉体被它们吞进肚子里之后能随着它们的飞行而被带到九重天上,得到释迦牟尼的眷顾与祝福。
是以,天葬在他们眼中最正常不过。
可是身为汉人, 面对这般残酷惨烈的情景,真的无法接受。
生命的意义是什么?在于什么?生前活着已经这么痛苦,死后还要被砍开十块八块,喂给一群以腐肉为食的凶狠猛禽,这就是活着的全部意义吗?
叶辞表示无法接受,汉人讲究身体发肤受之于父母,损伤一点儿身体都是对父母不孝,这几千年流传下来的传统根本无法扭转,又遑论说置之不顾。
这么一场惨烈的天葬也只是刚刚开始,祁白实在不想让她看下去,握紧了她的手,将她完全纳入怀中。
叶辞倚在祁白怀里,鼻端充斥着都是浓重的血腥味,她已经看见了那个老人的灵魂了,根本没有他们想象之中的解脱和释然,她只看到他整张脸在扭曲,扭曲成一个黑色的骷髅,哭叫不得,叫天不应,叫地不灵。
老人的四肢已经被一群秃鹫啃食干净了,接下来是扔出老人的躯干,让它们继续吃。
四肢被法师捡了回来,仔细检查,看看有没有遗留的地方。
在秃鹫分食到一半的时候,法师又上前几步将胸腔给砍开两边,好让它们能吃到里面的内脏。
整个过程血腥而……不忍卒目。
可是他们来这里是有事情要做的,不然谁想着来看这么难以接受的事情?
别人的宗教信仰是需要尊重,但这并不代表他们要赞同。
老人的灵魂被秃鹫带上了天了,他嘶叫着,声音嘶哑,听不出来他在说一些什么。
法师的速度很快,在砍完了第一具尸体之后,轮到第二、三具了,因为今天的尸体实在是多,他们不得不加快速度,念经祈祷的声音始终不变,嗡嗡嗡地萦绕在耳边,让叶辞更加难受。
但还是坚持着看完。
放在麻包袋里的尸体大部分是没有了灵魂的,身上也是干瘪得厉害,有些甚至是没有了外皮,这些尸体有男有女有老有嫩,最小的尸体大概只有5-6岁,身上干瘦得不成样子,也依然是没有了外皮,猩红的血肉往外翻着,莫名?人。
在看到这些不同寻常的尸体时,叶辞下意识坐直了腰,她从祁白的怀里起来,仔细看那些尸体,大部分都已经没有了灵魂了,有小数几部分的还残留下一丝半缕的魂魄在体内,仿佛是被肉体纠缠着,出不来。
然而这些尸体的下场到了最后还是逃不过被秃鹫和野狗分食的结局。
实在是……无法再细想下去。
秃鹫分食腐肉其实分为3次,第一次就是砍掉四肢给它们分食,第二次则是将躯干给它们分食,第三次则是检查尸体骨架上的肉是不是吃干净了,如果没有的话,法师会进一步让它们分食,以求干净为止。
在此期间,运气好或是够狠的野狗会从中分到一杯羹,或是一截大肠或是半个内脏,总之它们也会尽量满足自己。
在这种时刻,死者不再是人,而是作为献祭给神明的祭品。通过空行母的传递实现他们最终的心愿。
待空行母都吃饱了,尸体只剩下孤零零的骨架之后,天葬师会将这些骨头放进帐篷旁边那部巨型搅拌机里进行搅拌,搅拌成灰之后才会装瓶,或洒向大地或洒落水中。
这样,一场天葬才会最终完成。
叶辞和祁白自然是将这一整场天葬给看完了,心中是震撼到无以复加,也是惊愕到无法评价一个字。
但最起码,他们得出结果是,他们所要调查的案件,就是和曼陀罗佛学院有关。
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