233致圣徒之徒

本人同样负有责任）。但罗马帝国的消亡，应该归罪于哪一位皇帝呢……

    不对。

    “不对。”无名氏突然想到，“尤利乌斯·凯撒，与‘奥古斯都’屋大维，最痛恨的人不是覆灭了帝国的人，而是……”

    而是。

    思维运行到这里以后，无名氏的意识中突然浮现起一幅画面——

    “us”、“Proditor”、“us”、“Proditor”、“us”、“Proditor”、“Proditor”、“Proditor”、“us”……

    “背叛者……君士坦丁。”

    咀嚼着这两个不久前见过多次的单词，无名氏的呆毛变成了恍然大悟的明亮浅黄：“写下这些单词的那个人……想要借此传达的含义，我似乎已经能够明白了。”

    “致诸神之神”。这个词语本身，无名氏还未见过。但这个词语的含义，无名氏已经完全知晓。与帝业祖龙的“封禅”相对，尤利乌斯的“万神殿”，是她开创纯粹王权时代的唯一倚仗。而在罗马帝国的中后期，属于“万神”的时代却被属于“一神”的时代覆盖。秦始皇的“隔离”成功了，而凯撒的“不隔离”却以失败结局告终。

    ——改变了凯撒所冀望的未来的那个人，就是同样被人类历史称颂为“大帝”的君士坦丁一世，拥有“人间至高君主”这一名号的传奇之人。

    自君士坦丁大帝起，罗马帝国的“致诸神之神”，就变成了“致圣徒之徒。”

    因此无名氏读到这里，已经知道最初的“凯撒”与最初的“奥古斯都”，唯一痛恨的君王究竟是谁。说到底尼禄的行为虽然疯狂，却也只体现了万神中“酒神狄俄尼索斯”的某种负面而已。而卡里古拉亵渎万神的行为，说不定也可解释为，她是凯撒定下的“同化神明策略”的秘密执行者之一。当时万神殿尚未完全由皇帝执掌，所以身为罗马皇帝的她采用了一种古怪的方式，令自己的“王权”更加凌驾于“神权”之上。

    但这些罗马皇帝代代相传的“万神”时代，最终终结于君士坦丁之手。这位少女皇帝是第一位皈依基督宗教的罗马之王，在米尔维安大桥战役的前夕，君士坦丁见到天空闪耀十字架状的火舌，以及一段文字：“这是你克敌的迹象”。而在她今后的征战生涯中，圣枪朗基努斯之枪也出现在了她的面前……

    “啊。”

    无名氏突然想起，自己在数十天前的那次事件中，还特意查询过这柄圣枪的历史。朗基努斯之枪能够使持有者成为战无不胜的王，而圣枪传奇中最重要的部分之一，也的确就是君士坦丁大帝的那段经历。

    “所以问题出在哪里？”无名氏自问自答，心中已是一片了然，“问题就出在那位神灵之子，不仅拥有‘神权’，还天生拥有‘王权’。为什么朗基努斯的枪尖、以及真十字架碎片这些神明圣物，都会成为现世中的‘王权’相关事物？这都是因为那位神灵之子的本质，与旧日的‘万神’完全不同。”