217极东之“隔”，极西之“容”

”意念相对地，罗马对神明的态度，走向了彻底逆向而行的另一条道路。无论是罗马王国还是罗马帝国，都从未像商朝那样掀起过反抗诸神的战争。而创造罗马皇帝法统的尤利乌斯与奥古斯都两位皇帝，也从未想要将诸神与人类彻底隔离。

    同为人类史上原初的皇帝源头，尤利乌斯、奥古斯都与帝业祖龙一样，都决定终结神权与王权共治星球的情形，将自己的文明与国度引入“纯粹王权时代”。但她们最终采用的方法，却是一种与“封印”、“隔绝”相反的思路——罗马帝国对万千神明的态度，是“接纳”与“同化”。

    位于七丘之城的罗马皇帝，将她们所知的一切诸神，全都迎入了七丘之城的“万神殿”中。其间最为世人熟知的，是来自希腊的奥林匹斯诸神与远古泰坦。但那些神祗远远不是万神殿中的全部神明，因为来自埃及的神灵、来自两河流域的神灵，以及来自万千诸地的万千诸神，都在“万神殿”中得到了一席之地。

    信仰诸神的人民来到罗马，将自己的信仰告知罗马公民。而罗马公民则以无限包容的心态，将所有这些异国神灵逐一纳入罗马神系之内。

    曾有一件趣事，在埃拉伽巴卢斯皇帝当政之时，由于他本人曾是叙利亚的太阳神祭司，于是他居然试图钦定那位太阳神成为万神殿的主神，甚至还想将战争女神密涅瓦（也就是希腊神话的雅典娜）许配给他。不过后来据说这位皇帝遭受了来自神秘人士的恐怖威胁（共有五位，身穿奇异盔甲，拳可划破天空，腿可踢裂大地），方才作罢。

    来自万千诸地的万千诸神，无论它们在原本的文明拥有多么崇高的地位，“万神殿”都只将它们视作万神之一，而非统治现世国度的现世神灵。罗马皇帝本人也亲自升入众神之列，将“神权”纳入皇帝手中，令其无法在现世干预“王权”——也就是说，皇帝即为帝国之神，除此之外并无他神统治帝国。

    因此，诸神并未被罗马皇帝放逐，但罗马也仍然成功消除了“神”对“王”的压制，使得“王权”在现世国度凌驾于“神权”之上。这种人神之间的体系并不亚于祖龙将神送入宇宙背面的仪式，而罗马本身延续的时光又远远长于秦代。照此来说，是否可以认为，罗马帝国的“万神殿”，比秦帝国的“封禅”更为优越呢……？

    “不能。”

    疑问在无名氏的心中一闪而过，随即被无名氏自己否定。因为笔记中的“纯粹王权时代——秦（持续）；罗马（非持续）”这一条，显然给出了一种完全相反的答案。

    …………

    ……

    “原来如此，我明白了。”

    将套有硬壳的厚书留在桌上，无名氏起身走了几步，整理了一下思路，随后再次坐回桌前，翻开了下一页暗黄薄脆的古代纸张。

    “我已明白为什么会有人反复涂写了几百次重复的单词。”他想，“而且我也已经明白何为‘背叛’，以及究竟是谁‘背叛’了谁。”