188儒与儒略

sp;“现代人也能理解‘王权’的珍贵与美丽。”无名氏摇了摇呆毛，“但理解归理解，接受又是另一回事了。”

    “所以说，这只是立场问题。”

    “是啊。只是立场问题而已。”

    无名氏用魔力升起权杖，在淡淡的白烟中刻画另一枚充满魔力的字符。诚然，这是来自远古诸神的力量。但无名氏只是君王之名的“容器”，而容器从不敬拜自己体内的清水与美酒。

    “无法获得未来臣民的认同，或许会令君王有些伤心。但对君王来说，‘王权’本身所代表的意义，从来都高于构成‘王权’的任何一项元素……不用再写下一枚文字了，‘容器’少年，因为我会自行离去。”

    少女摆了摆左手，放开了右手握紧的木剑。这根貌不惊人的木条发出了一声哀鸣，仿佛正在请求召来更多天雷。

    青色的袍服拂过数千年前的桃木，周文王重新侧身坐在了木剑上方。三只白兔光球默然不语，而周文王本人则对无名氏露出了礼仪周到的微笑。

    “是你赢了，‘容器’少年。现在的我并无应对‘全视之眼’的方法。中山公园附近的战线，我军也无法继续维持优势。我会尽力安排一次有序的撤退，在这过程中多保留一些有生力量……但你们‘王权感染者’与修罗国反抗军若要继续追击，也是应有之义。”

    没有诡诈、没有欺骗。直到转胜为败的最后时刻，周文王也依然坦诚地说出了自己的临时战术构想。圣人亦遵周礼，作为开创有周一代的天子，她一向将自己视为圣人之上的典范，以此践行自己的王权之道，对这份植根于【礼】的王权内核深信不疑。

    青绿色的猫之目闭上了眼睑，而风霆从这座建筑的穹顶降临，与外部阳光一同洒落，打破了昏暗的气氛。

    侧坐于木剑之上的少女消失在了无名氏与芙拉的视线之内，带走了罗慕路斯的尸骸。她认为自己有义务这样做——无论罗马的风俗如何，在她的礼仪准则之内，她必须令罗马开国之王魂归故土，同时将她死去的消息带给那些需要知道这个消息的人。

    奥古斯都……以及，尤利乌斯。

    前者正在海外作战，而后者已到这座城市。比起“尤利乌斯”这个王权携带者之间习惯使用的称呼，她还有一个更为世人所知的名字。而那个名字在后世绝大多数罗马法统继承者中，都被用于直接冠名“皇帝”这一身份。

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    小贴士：关于本章标题

    虽然在标题里玩文字游戏已经是本作的一大特征了，但这章的文字游戏可能会让各位很难第一时间反应过来。本着“好游戏也要附带说明书”的精神，还是稍微解释一下：

    “儒与儒略”，这里的“儒”当然是指大成至圣先师的先师，孔子的精神追求目标：周文王。但“儒略”不是儒家的策略、军略之类的意思，而是“尤利乌斯”的另外一种翻译——中学的教科书上一定有“儒略历”这个东西吧？没错，它就是罗马共和国独裁官儒略·恺撒（尤利乌斯·凯撒）所颁布的历法……这样一说，是不是就比较有印象了呢。

    那么，情况就是这样。大家明白了吗？好的，我们下期再见（逃