89过时古旧的幽冥小神

”并不存在。这就是先前无名氏没能在地府发现神明踪迹的原因——不是灭迹，不是隐蔽，而是从未出现。

    ——也就是说，千年前大唐皇帝李世民在西藏遇到的，不是由印度神祗“阎摩”转换成的冥王“阎罗”，而是周代天子“幽王”留下的一束游离意念。

    ——至于此事为何会发生，那就要追溯到两千多年前的西周。如果要找出最为重要的那个关键词，那或许就是……“西王母”了。

    故事要从周幽王的先祖，西周第五位天子，周穆王说起。

    “周穆王见西王母”，是一段著名传说，游离于幻想与现实之间，未知真假。《列子·周穆王篇》是这样记载这段历史的：“天子宾于西王母，觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣，王和之，其辞哀焉。”

    西王母居住于昆仑山下一片绿洲，也就是帕米尔高原某处，名为“瑶池”的神秘之地。而昆仑山位于青海、新疆、西藏境内，与此时无名氏所处的区域相距不远……在无名氏看来，这或许就意味着某种明显的联系，暗示着神话中的圣山“西昆仑”，以及与昆仑之山同样著名的“瑶池”，也是万年前亚特兰蒂斯大陆遗迹，远古王国“香巴拉”的出口之一。

    事实上，先秦神话中的西王母，与那位众神之君“玉皇大帝”并无太大关系。她原是掌管“不死药”的上古女神，无数年后被全真教奉为祖师。对西王母的信仰在汉代时达到顶峰，其核心就在于“长生不老”这一理念——即使是后世传说中的那位王母，也同样以能够延续生命的“蟠桃”出名，可说是先秦不死药的一种变体。

    商代的《归藏》已有西王母的记载，说她拥有能使人长生不老的神药。《山海经》的《大荒西经》中说，“西有王母之山。”她在战国时期就已成为长生不死的符号，《庄子·大宗师》如此描绘这位神明：“西王母得之，坐乎少广，莫知其始，莫知其终。”

    赐予后羿仙药之人，正是这位名为“西王母”的古神。嫦娥服下仙药之后飞升月宫，同时拥有了不死之体。《淮南子》讲：“羿请不死之药于王母”。而汉晋时期成书的《汉武帝故事》和《汉武帝内传》中，猜测这种不死之药为“仙桃”，“三千年一生实，中夏地薄，种之不生”。

    ——王母拥有长生不死之术的传说，不止汉武帝深信不疑，就连古时的“科学界”也有所研究。例如北魏贾思勰《齐民要术》，就在第十卷中写下了这样一条记录：“仙玉桃，服之长生不死”。

    “这样一来，很多东西都能解释通了……”

    无名氏在心中把有关西王母、瑶池、西藏与香巴拉王国的关系理了一遍，然后将思维的箭头转向周幽王本身，瞬间产生了某种一休式的顿悟，点亮了头顶的呆毛。

    “我明白了一些事情。”他说。

    “你明白了什么？” 微型通讯仪里传来芙拉的声音。她袭击周幽王的位置在岩层通道的另一端，此时正在全速赶往地府，如果途中没有遇到什么阻挠的话，再过二十多秒就能到达。

    “读书人的事……”无名氏摆了摆呆毛，“和你这种外国吸血鬼很难解释啦。”