35吕祖福音

    【第三十五章】吕祖福音

    不得不说，清凉院乔治神父的直觉相当准确。虽然他对华夏传统文化的了解和他的中文水准一样有限，但无名氏手中圆盘正在播放的唱颂之言，也确实不是什么正经可靠的赞美诗篇，反而与神父作出的猜测相当接近。

    ——第二枚光盘转经轮中存放信息的真相，是收录于唐代道教经典《吕祖全书》中的一篇灵章——《太上敕演救劫证道经咒》。

    多年以来，这篇极为特殊的灵章困扰着无数修行者与历史学家。在“稽首礼真师”、“太极合阴阳”等正常语句的后段，附有许多“唵·哪·唎啰哞哆·嘛娑诃”之类的奇怪文字。古人试图将这些文字视作以梵语书写而成的经咒，却无法以梵语正确翻译，直到千年之后也仍然不解其意。

    二十世纪末，历史学家佐伯好郎宣布了一项重要发现：《太上敕演救劫证道经咒》中的那些“梵语”灵章，其实是唐朝传入中原的景教赞美圣诗。此后，根据神学家阿方斯·明加纳所译出的古叙利亚语拼音，人们终于理解了这部奇怪道经的真实含义。

    “常有大神通，亨通普昭灵。大慈悲，救苦难。诚哉，基督升至高天！”

    水流般明亮的光芒缓缓升起，黑色的虚影不断收缩躲避。此时金属圆盘中循环播放的是这篇经咒中的《天微章》，圣言旋转叠加，无量大数的异端福音响彻教堂前厅。

    无名氏之所以选择播放这段来历奇特的经文，是因为制造这枚圣钉赝品的“耶和华见证人”不是正统教会，而是十九世纪兴起的异端教派。所谓以毒攻毒，以夷制夷，根据【有关部门】长期对抗“非现实”的经验，面对这种情形时，已经有了一套成熟的应对思路。

    以异端对异端，就是互拼底蕴的战斗。

    魔都是神州不可分割的一部分，而神州大陆有据可考的最早基督教异端先行者就是被称为“景教”的聂斯脱里教派。更何况《太上敕演救劫证道经咒》不仅是一篇景教经文，还是一篇藏在道经《吕祖全书》里的景教经文。比起区区“耶和华见证人”，可说是同时占据了主场优势与历史优势。

    “圣慧显真宗，清明永固持。大慈悲，救苦难。诚哉，基督升至高天！”

    福音文字的无形热量灼烧着圣钉仿制品的非现实虚影，空中游动的灰线先后被神圣的数码信息点燃，化作一团团烟尘，散入“现实”背面。高于异端的异端开始生效，黑色长钉本体的边沿突然燃起透明的火，吞噬着这件圣物仿制品原本不该拥有的“王权”成分。

    光明炽烈，无名氏透过眼前的墨镜观察着眼前的异变，并且示意清凉院乔治神父不要作声也不要转身。

    编写《吕祖全书》的景教徒将圣诗嵌入经咒之内，仅将音韵留存，隐去了古叙利亚语的真相，从而形成某种密码，以此追求“永恒的秘密，保有永恒的魔力”。在持续千年的念诵中，这段咒语积累了无数无形的敬拜，因此对新兴异端造物的压制效果非常显著。

    游离于圣钉虚影之外的灰线已经全部散落消融，而虚影本身也不再能够维持一段完整的长钉形象。深黯的... -->>
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