106,幽冥演化轮回盘

nbsp;来自三界的灵魂被轮回的巨大吸引力引动着，化作成片成片浓郁的雾状气息向着神魔之井中涌入，经由轮回磨盘的研磨，最终化作最为纯粹的初始之魂。

    在大量来自三界的灵魂被轮回磨盘转化为初始之魂之后，后土便将这些新鲜出炉的初始之魂，向着幽冥世界边缘扩散而去。

    幽冥世界是一个横亘在虚空之中的巨型大陆，而在幽冥世界的边缘，则是存在着一些依附于幽冥世界而存的小千世界。

    这些小千世界本来应该是作为魔神诞生的资源地而存在，但是幽冥世界的成型，死亡与轮回秩序的构成。

    却是让这些内部混乱的小千世界有了秩序的延伸，从而让其拥有了向着中千世界进化的潜力。

    尽管这个潜力可能是成千上万年，但是有这个潜力和没有这个潜力是不一样的。

    在太虚之中存在的小千世界是由死板的秩序构成，在虚空之中存在的小千世界是由无序的混乱构成。

    两者都没有进化到中千世界的重要条件，秩序和混乱的对冲。

    而幽冥世界的出现，以及生死轮回的成型，却是让秩序和混乱，同时存在于一个世界，成为了一种可能。

    向混乱世界之中的秩序火种，大量投放初始之魂，从而变相的让秩序火种燃烧的更加旺盛。

    向秩序世界之中的混乱火种大量的投放初始之魂，从而让混乱延伸至秩序世界的每一个角落。

    虽然后土不会插手众生下一世的富贵与否，但是后土却是可以决定一个世界之中初始之魂的诞生速度。

    只要稍稍更改一下世界之内，初始之魂降临的范围，便能够轻易的主导一个世界秩序与混乱的演变。

    在后土和地魁号令的魔神大军交战的时候。

    在虚空的深处，李浩却是以初始之魂存在，做着一个实验，一个验证世界生灵灵魂活跃程度的实验。

    在李浩的实验之中，世界生灵被分为了土著npc，初始降临者，以及界外穿梭者。

    土著NPC是以物质界内部的文明历史信息注入的既定历史生灵，它们的存在就是在一次又一次的重演着物质界文明所发生的悲欢离合。

    形象的来说，就是历史书上的记录，无论你承不承认，你都无法更改，只能够接受这个现实。

    你无法要求一个历史人物按照自己的意志来行事，这一点无论对于秩序世界，还是混乱世界都是一样的。

    秩序世界是既定的历史重复，混乱世界是不断的世界毁灭。

    而初始降临者便是以初始之魂为模板，从而孕育而生的生灵。

    这种生灵的存在形式完全是以周围生灵的存在环境所决定的，周围是秩序的，它们就是秩序的，周围是混乱的，它们就是混乱的。

    至于最后的界外穿梭者，那就是携带着另一个世界记忆的独立个体，它独立于整个世界之外，以旁观者的目光，改造着世界本身，从而促进世界的进化与演变。

    这三种人对比一个完整社会的话就是，浑浑噩噩的芸芸众生，随波逐流的社会精英，以及扼住命运咽喉的时代伟人。（未完待续）