去。希望能在千年古刹少林寺,可令自已的心情好些吧。
少室山山势颇陡,山道却是一长列宽大的石阶,规模宏伟,工程量着实不小。听说那是唐高宗为临幸少林寺而开凿的,共长八里。
岳不群踏阶转折而上,只见对面的山上五道瀑布飞珠溅玉,奔泻而下,好一个美妙如画的所在。但转头一思,那好似太室山方向吧,刚刚才下来呢。当直是远近高低各不同啊。摇摇头,又转头继续数台阶。
顺着山道转过一个大弯,遥见前方黄墙碧瓦,好大的一座寺院。
看到此景,岳不群不禁想起了重阳宫。已将近一年时间了,也不知终南山的全真教重阳宫复建的怎样了?趟若建成,想必要比少林寺宽广数倍吧。
不过少林寺千年古刹的名头,却比新的重阳宫要强无数。而且明朝的时候,因为开国太祖朱元璋当过和尚,因此佛教更是受到明庭的供奉。少林寺也在明朝这百多年间,香火鼎盛。
少林寺作为天下第一寺,更是得到了很多明朝的恩惠。特别是这方丈一职,就受到朝庭的专门任命。天下间有此殊荣的,也就天师教、少林寺、相国寺、武当派、藏传密教五个宗派了。就连南少林寺,都还不怎么够格。
至于其他教派,虽在朝庭之中挂号,有道官僧官一说,但是并不受朝庭与皇家的看中。只能自已在尘世间厮混发展。
全真教重阳宫尚属新立,岳不群并不希望与明庭的牵扯太深,只希望足立于天下广大的百姓之间。这样还想要重阳宫反超盖过少林寺,也许得需百年以上的时间方可。
再一个就是华山派的屋宇问题,华山险陡天下一绝,在那绝顶之上可适建屋宇的地方不广,而且住所分散,逼厌狭小。百余名弟子多数人挤在一间窄小的卧室,十分憋闷。
而且派内主要建筑只是四、五座粉墙大屋,常会给人一种格局不足的观感。若是清修苦练悟道还行,发展就有些不够了。
华山上的西岳道宫倒是面积宽广,足足有十数万平方,可惜与华山派无关。其他宫观亦有不少,但都只是寻常的修道人家,与武林不沾边。
看来日后要在宽阔处再建一座宫观,就让外门弟子驻扎练武吧。同时负有接纳江湖人物,并处理江湖事物的功能。华山玉女之颠就只留少许亲传弟子就好,以做日后的清修悟道之所。
一路缓步而行,只见四周树木森森,荫着一片碑林。石碑大半已经损毁,且字迹模糊,不知写着些什么。这少林弟子也是,门前的东西都如此不爱惜,你叫后来人参观什么古迹碑林?
继续上山,但见少室山层崖刺天,横若列屏,崖下风烟飘渺,寺内钟声随风送来,令人一洗烦俗之气。宗教,净会搞一些玄虚的东西。真要清修,于深山老林中餐风露宿,以天做被,以地当床,整个人贴合自然为上。凡人工的,总要少些味道。
正想间,突然从树林中转出两个年青的灰衣僧人,一胖一瘦。那瘦长的僧人断喝道:“来者何人,既来少林寺拜山,为何不解剑上山。”
岳不群闻言一愕,问道:“解剑?”
江湖中人上少林寺为表尊重之意,好像是要将兵器留在山下的客栈民宿中,等下山之后再去领取。不过,这规矩似乎是针对普通江湖人而言。
向往武功达到一定境界的江湖中人前来拜山,少林派反有尊重客人之意,并不会强求来客解剑,以示来客的身份足够贵重,可允许配剑入寺。
就如皇帝允许大臣紫禁城骑马,配剑上朝一般。不过想想,还是令人不太舒服。毕竟你少林派并不是什么帝王一类,而华山派也不是你少林派的臣子、弟子。
“在下华山岳不群,似乎用不着解剑上山吧。”
“岳不群?没听过!”那瘦长僧人白眼一翻,说道:“千年以来,少林寺向不许江湖中人配剑上山。你既不肯解剑,便请下山去罢,免得自讨没趣。”
丐帮都提前帮自已传告江湖了,少林弟子居然不知自已的姓名?这该说少林派孤漏寡闻呢,还是说少林派骄狂自大,目无余子呢。身为接送往来的少林知客僧如果是这般的水平,可想而知此时的少林派内部是如何的不堪了。
“自讨没趣?有意思。”岳不群笑道:“解剑的规矩应当属江湖中人自觉性的行为,并不属于强制性的。不解剑就下山,却给人一种占山称霸的感觉了。你少林还是不是佛门的寺庙?”
那僧人冷冷的说道:“这便是本寺的规矩,便是皇帝也管不着。何劳阁下多问?”
你想别人时时尊重你,但好歹也要尊重一下他人吧。寺大欺人,这可不是出家人的好习惯。来自后世,思想向往平等的岳不群,对这解剑之规并不太感冒。这属思想原则问题,不好屈就。
岳不群不由微微生怒,道:“你这和尚,尽会恃强,专欺一些小门小户的江湖客,混不似出家之人,以谦卑务虚,严于律己,宽以待人,慈悲为怀。哼哼,方证大师呢?方生和尚呢?他们在哪里?你去叫他们出来,我倒要问问这个道理。”
那两个僧人听了都是一惊。方证禅师是少林寺的方丈,方生禅师是本寺罗汉堂的首座,这两个位望尊崇,寺中的僧侣向来只称“老方丈”、“罗汉堂座师”,从来都不敢提及法名,岂知一个江湖狂士竟敢上山来大呼小叫,直斥其名。
那两名僧人都是知客院首座的弟子,奉了座师之命,专门迎送前来拜山的江湖好汉,这时听见岳不群的言语莽撞,那胖大的僧人当场断喝道:“阁下再在我佛门清净之地滋扰,切莫怪小僧无礼了。”