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第八十九章 婆稚阿修罗王观想经

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    “《婆稚阿修罗王观想经》?”

    无怀闻言皱了皱眉。

    阿修罗,非天也,似天而非天之义。佛国六道众、天龙八部神之一。

    在古老的传闻里,阿修罗与天人燃起的战火,蔓延了无数纪元,波及亿亿万劫数。

    婆稚,意为勇健,是阿修罗与天人部众作战的前军统帅。

    这尊大阿修罗王生有一面三眼,口中吐火,做忿怒相,的身形足足是须弥山的四倍,脚踏无边瀚海,手中分托日月。

    婆雅王曾率部反击忉利天,击打天人的居所。

    《婆稚阿修罗王观想经》,便是观想这尊恶神的意韵,获得无边大力、无边勇气。

    的三只眼里,分别可喷出宙光、雷电和毒雾,口里的烈火,更可焚毁天人的躯体。

    观想法,正是魂魄观想的大法术,练魂的要术。

    “它修行太难,又剑走偏锋,稍有不慎,便是坠入无边阿修罗道。”

    无怀犹豫片刻:“为何不选择《心遁》或《莲花劫印》?”

    金刚寺武学不可轻授,便是无怀自己,若非有大功,也是入不得藏经阁,更逞论将它教给门下弟子。

    《心遁》、《莲花劫印》、《婆稚阿修罗王观想经》……

    这三门无上大法,俱是他在外游历,行走江湖时,机缘巧合下获得的。

    《心遁》,号称心念一瞬,无所不至,是模仿佛家六神变神足通所创造的遁术,是极高明的大法。

    《心遁》现世时,甚至都惊动了寺里的神足僧,连他都曾借阅观看。

    此术虽然比不上神足通,但胜在人人皆可修行,有法可循。

    不像神足通一般,悟了便是悟了,机缘不到,不悟便是不悟。

    甚至机缘是什么,都没有一个定数。

    《莲花劫印》,则是一门攻伐手段,在斗战上,也只比金刚寺里攻伐无双,号称轮转生死,劈分法道的《轮转印》略逊一筹。

    无怀也曾疑惑,自己这大运也偏偏撞得太巧了。

    三门功法,个个可堪称无上,足够被列入金刚寺内。

    但凡拿出来一门,就足以光耀一个中品的世家,成为传世秘法。

    同行十四人,为何得到机缘的,却偏偏是自己?

    事后,在金刚寺长辈来接引自己时,无怀才惊觉。

    那座被自己以为是前宋古庙的荒祠,竟是王秋意的埋骨地。

    这位前宋最后一尊人仙,死后足足数百载,却余威尤烈。

    荒祠的阵法绞杀了同行十三人,却放任自己穿行其中,还拿到造化。

    这其中用心,即便是现在,无怀依旧不解其意。

    “你修行赤龙,本就是火中取粟的行险之举,走得稳的,才是修行,凡事却并非要尽善尽美。”

    无怀从短暂的迷惘回过神,沉声提点道。

    婆稚王这样一尊大恶神,大阿修罗王,即便观想的神韵,也是抱虎枕蛟般的处境。

    不止一次,就连无怀自己,也曾数次被夺去心神,险些被勾进阿修罗道,沦为那尊婆稚王在地上的映照。

    一举一动,都被的法道牵引,如同傀儡,再不得自由。

    几番思索下,在还有赤龙劫的威胁下,无怀不得不狠下心,废去这门观想法。

    “炼魂的观想法,在藏经阁里还有几部,《大丘形意图》、《伽蓝观想经》……你若想要,尽可随意取阅。”

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