第七十四章 渐顿之争，楼兰法会辩论！

以成佛，也是因其破掉了最后一品无明——根本无明，方才可以成佛。”

    “何为学佛？便是学习大日如来成佛之路！我辈凡夫，若是不从头做起，一步一个脚印，岂能修行成佛？”

    “有诗为证，前程两袖黄金泪，一步一参白骨禅！”

    宗客巴大师侃侃而谈，剩下六个高僧忍不住频频点头。

    不过周围那些和尚，因为境界太低，宗客巴大师这番话，却是听得似懂非懂。

    “宗喀巴大师不愧是西域众僧之中，能创出菩提道次第广论这等惊世杰作的高僧，见识非凡，动，一番话娓娓道来，也是将渐门修持根本说的入木三分。”

    “是啊，宗喀巴可是我雪域第一僧人！是承前启后的高僧！不对，应该是高僧中的高僧！既然宗喀巴大师认为修炼一途需要循序渐进，那就肯定没错的。”

    “……”

    周围和尚之中，不少和尚议论纷纷的说道，对宗客巴大师的言论钦佩之际。

    “师父，这和尚说的四十二品无明是什么意思？”镇元子问道。

    苏辰淡淡说道：“这是西方教弟子从十二因缘缘起论中总结出来的，西方教认为，人与生俱来有贪嗔痴慢疑五种烦恼，这种五种烦恼又叫根本烦恼，或者是根本惑。”

    “五种烦恼交织，生出了四十二品无明，要破掉四十二品无明，需要化掉五种烦恼，正如西方教的经文上有云，观自在菩萨，照见五蕴皆空。”

    “所谓循序渐进的修炼，即是佛门之中止观双修二法之中的观照法，那白骨禅也是西方教之中赫赫有名的修炼法门，传闻修炼此法，达到精深处，可以观想出白骨流光的画面，世间红粉皆化白骨的场景。”

    “这个叫宗喀巴大师的和尚也是厉害，居然能创出次第修行的法门，所谓次第，就是我等口中常说的境界，若是凡夫按照此法修行，就算不能成佛，成就一方罗汉是完全没问题的。”

    听到苏辰的解释，镇元子大吃一惊，不想西方教之中，竟然还有这种天资卓越的弟子。

    西方教发动西游量劫能够成功，果然不是天道护佑那么简单。

    没有这些西方教天才弟子的付出，怎么可能成功？

    哗哗哗！

    而就在镇元子惊讶的时候，蒲团上的唐三藏忽然有了动作。

    只见唐三藏从怀中掏出一块火砖，在地上使劲的磨，发出哗哗哗的刺耳声音。

    众僧大感好奇。

    “和尚，你在干什么？”一个和尚问道。

    唐三藏头也不抬的说道：“磨砖，把这块砖磨成镜子。”

    “哈哈哈哈哈！”

    围观百姓以及和尚纷纷笑了起来。

    但是宗喀巴大师却似乎想到了什么，瞳孔一缩，只觉得唐三藏来势汹汹，智慧超群，心中不禁冒起一股寒气。

    “砖怎么可能磨成镜子？哈哈哈！”百姓们哈哈大笑。

    唐三藏却停下了动作，微笑说道：“既然砖不能磨成镜子，那为什么凡夫慢慢修炼就可以成佛？”