第八十八章人

nbsp;   “是的，授师”文员们纷纷说到：“文员之书内出现了很多新型文字，这些文字要比老版本的文字科学的多，但是学习的难度也大了很多”

    “那么，我告诉你们”张仲有点自豪地说到：“这些文字，是我，你们的授师华龙，在这半年当中根据游历的体会，一个个给予了更加科学更加完美地诠释而出现文员之书之上的，也就是说，坦因思文化，已经因为我而在发生改变，我有理由相信，这种改变将会延续很长一段时间”

    全场再度鸦雀无声，小坏这时也愕然发现，张仲没有说错，从文化的角度来看，张仲的确在朝着圣人的方向奋斗。没想到，不知不觉，张仲已经在改变坦因思大陆了。

    这时，小坏有点相信，这几天，张仲并不是完全的谈情说爱去了。

    “授师”述德沉吟了一下，说到：“不知道圣人下边是不是需要一批强人或者是庸人追随”

    “呵呵”张仲一笑：“追随圣人的人，后人们习惯称他们为‘亚圣’”

    “亚圣？”

    “不错，亚圣，和圣人一样地位崇高、名垂千古的亚圣”张仲悠悠说到：“曾经有个叫华的古老国度，有一个名叫孔子的圣人，他有七十二名弟子，人称七十二贤人，为后世景仰，历经千古而不衰”

    话说到这里，文员们也明白了张仲的意思，张仲立志当圣人，而他们，这些最早追随张仲的弟子，不就可以当亚圣？有时候，就算你是一个庸人，但只要跟对主子，也会功成名就。

    “授师，我愿意跟你一起奋斗”啊杰首先说到，张仲对他的态度让他觉得自己受到了重视，作为一个普通家庭出生的文员，跟了张仲，绝对是攀上了一棵大树，现在，张仲有这样伟大的志向，想必就需要人手，啊杰是个聪明人，马上表态。

    有人带头，其他文员也纷纷表态，述德现实身份一定还在张仲之上，因此稍稍沉吟了一下，但最后，还是看着张仲说到：“我也愿意和授师一起奋斗”

    “好”张仲见大家都表态支持，长身而起：“你们既然决定跟着我，那我就不客气了，从今以后，你们”张仲看着现场的20名文员说到：“得迅速把华流发展壮大起来，我想，我们的管理体制是这样的，我只管理你们20人，你们分成三组，述德，你带一组主要管理华流成员的修练；啊杰，你带一组，主要负责管理华流的内部事务；陈玉、霍虎，你们两个带一组，主要负责发展成员”

    张仲懒得动脑子，直接把地球上，非法传销的一套管理体制克隆了过来，不过这个组织，兜售的产品就是张仲的文员修练体系和张仲的圣人理论。

    一通长篇大论下来，张仲搞定了华流的基本框架，这组织的雏形基本也就成熟了，剩下的就是在实践中磨合了。

    “思路决定出路”安排好人事，张仲再度开始训话，也算是自己当这华流的头头以后的第一次演讲：“圣人只是我们的奋斗目标，为了实现这个目标，我们华流还得有很好的发展思路”

    说实话，对还处于帝国时代的坦因思大陆而言，很多东西都还在萌芽阶段，张仲，一个来自地球新时代的华人，这意识自然超前了不少，今天，他是屡出奇招，不仅让这些青年文员们对他佩服的五体投地，就连小坏，也觉得跟不上张仲这跳跃式的思维。

    在学习中，我们应当有“三人行必有我师，术业无先后、达者为师”的博大胸怀，兼收并蓄，海纳百川，要善于吸收别人的优点为己用。

    学习的态度，也要做到“解放思想、实事求是”不要盲目迷信我的修练体系，要善于发现其中的问题，不断改进创新。

    关于华流的发展，我的看法是分两步走：“第一步，不管白老虎黑老虎，能逮住猎物就是好老虎，先把队伍拉起来；第二步，在人员达到一定程度以后，就开始注重质量，力争做到与时俱进、科学发展”

    “张仲，你真立志当什么圣人？”小坏也被张仲一番思想教育下来，搞得晕头转向了，有点懵，在显示器上弱弱地问到。

    “小坏，你要弄清楚”张仲微笑着说到：“是华龙立志当圣人，不是张仲”

    “有什么区别吗？”小坏越发奇怪了：“张仲、华龙不是一个意思？”

    “区别大了”张仲嘿嘿一笑：“当圣人很难的，要求很高，束缚很多，因此只有蒙面华龙才能胜任，张仲呢，只是一个小小的，可以犯犯错误，可以享受人生的庸人文员而已，哈哈哈”

    小坏半天，崩出两字：卑鄙！