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第七章 斩鬼神(二)

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    在发现扯不开红布后,白清炎就开始飞快地思索对方的能力,试图寻找可能的破绽。

    单看外表,红衣男性脸上斗大的一个“冤”字,再配合那一脸怨气。如果不是故布疑阵,他的天命十有八九应当是【冤鬼】一类。

    从古至今,世间总有受冤之人,求天不应,叫地不灵,能否洗清冤屈全看造化。

    有些人活着的时候,冤情就已经被查的水落石出,还以公道,在其中绝对属于上等运气;有些人则要等到死后,才终于被澄清真相,恢复名誉,就结果而言至少不算最差;最惨的就是死后也没能洗清冤屈的,任凭万人唾骂,平白蒙受不明之冤。

    公道自在人心,正是出于对蒙受冤屈之人的同情,人们才创造了“冤鬼”的传说。哪怕受害者已经身死,也可以化身冤鬼,叫冤也好,报仇也罢,都能用自己的方式讨回公道。

    不过白清炎也只能想到这一步了,古往今来含冤而死的人要多少有多少,死后显灵、作祟的人也一抓一大把。比如在唐玄宗面前表演鬼不用去头就可以吃的钟馗,把头去了成为无头骑士的关羽……选项可以说比高考志愿还多。

    毫无疑问,这条红布一定是某种武装型能力。自己如果持有某些神力系能力,或许还能挣脱,而【刀枪不入】虽然能让自己不至于被布缠死,却也无法摆脱束缚。

    至于【宗祖】【圣德】【月下赶影】就更不要提了,这种情况下派不上半点用场。

    没办法了,动用【法定天条】吧。

    在获得这个能力后,白清炎曾经尝试过使用。作为黑帝一系的代表能力,【法定天条】无疑拥有着最高级别的威力,效果、范围则全靠天命者自己掌握。

    不过相对应的,【法定天条】的消耗也弥足惊人。白清炎曾经试过,规定厕所里的水只能向上流。只见马桶当即变成了喷泉,欢乐的一塌糊涂——总共维持了五秒钟。

    在灵威仰的指点下,白清炎才终于明白:【法定天条】也遵循守恒定理。想要达到一分的效果,就要消耗一分力量。

    不仅如此,人律也好,天条也罢,施行都需要被执行者所认可。如果所制定的律令太过倒行逆施,就算能凭借强力推行一时,终究也会被推翻。

    因此,【法定天条】所制定的律令最好被人广泛认可。认可的人越多,所消耗的力量也就相对越少。

    就像白清炎此时所规定的“止戈戢武”,就是强行让武装型能力刀枪入库、马放南山。对于现在的震旦人民来说,禁枪禁武器,可以说是天经地义的事情,因此所消耗的力量已经少了太多太多。

    相反,假如把“止戈戢武”的律令丢到亚美利加去用,那估计白清炎连三秒都维持不到。持枪可是亚美利加最美丽的风景线,怎么能容得了建州蛮夷来指手划脚?

    虽然白清炎没有猜出红衣男性的天命,但至少不应该是【钟馗】【关羽】之类,红布的威力也极为有限。他虽然低了红衣男性一级,【法定天条】却位居同系能力当中的最高位,真的对上应该有八成左右的把握成功!

    不管怎么说,白清炎用【法定天条】强行逼退了红布上锁覆盖的武装型能力。他也不知道到底能逼退多久,便趁此机会一掌刀破开布茧,大步朝着红衣男性杀去。

    武装莫名其妙失效,红衣男性也是头一次遇见这种情况,一时间不禁有些惊惶。不过他的战斗经验毕竟丰富,一瞬间也就镇定下来,对准地面恨恨一挥手。

    霎时间,正... -->>
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