第24章 水晶与世界的发展

，统称玉，石之美者。说着孙仕就摇头晃脑地吟诵起来。和父亲一样，大字不识几个的舅舅，背起这几首水晶古诗来倒是字正腔圆。

    李朝正惊奇之下，心念无利不起早啊。孙仕所知道的水晶知识，来路繁多，但是倒有一半是在为水晶棺材挑选原料时听105矿技工所言。

    炫耀了下自己的渊博知识后，孙仕又为水晶的产量低，社会人士知之甚少而感慨起来。

    朝正对围绕水晶的各种故事与传说知之甚少，对水晶的来历及现状及未来的发展方向脑海里倒是有个很清晰的印象。朝正也明白舅舅的感慨。做水晶眼镜虽说利润丰厚，但费时耗力，要求又太高，远不如用绿石白玉做些把玩之物佩饰之品来得划算。用绿石白玉来做装饰品不仅历史悠久、相关文化深厚，而且还由于历代统治者不遗余力的推广，终至今日的路人皆知。

    几千年的奴隶兼封建社会，问候男人父母祖宗的骂法并不是至尊九五的地位，而一顶言简意赅的绿帽子才具有人挡杀人，佛挡杀佛的卓越杀伤力。因绿帽子的恶毒，就恨屋及乌地对绿色的东西颇为慎重，要么就是极其讨厌的全力避免，要么就鱼目混珠的全盘喜欢。

    汉武唐宗，前期年富力强都忙于开疆拓土，后期年老力衰就担忧着自己打下的江山能否延续千年。这两位伟人忧虑着后世子孙的碌碌无为的同时，更恐惧着臣属中或黎名百姓中有不世之才的诞生。因此有着远见的千古一帝们在无视外邦番国的发展之下，制治和强力推广阉割自己民族精神的观念和道德。

    汉武提拔董仲舒罢黜百家，独尊儒术，明皇信任女人，权利移交胡人。在这种覆卵之下，民间生活也在受着潜移默化的影响。

    古人云，生于忧患，死于安乐，饱读圣贤书的皇帝们眼见中华四方不足畏惧，就一个个放下大胆地装疯卖傻，想方设法地鼓励臣下们斗鸡走狗地玩物丧志。于是为男人谈之色变，见之汗颜的绿色就堂而皇之的登堂入室了。民间和百官间皆以绿色玉石为美，偶然有些白色的玉石也夹杂其间，起着混淆视听的作用。

    水晶碎里棱角分明，晶光闪闪，仍寓示着人虽亡，然铁骨仍铮铮。如果是一块绿色的玉石崩裂于地上，缺棱少角，色暗泽灰的，似乎还不如瓦全来得坚强。试让一没有经过阉割荼毒的孩童任择其一，想必孩童定会直奔晶莹夺目，光洁照人的水晶去。

    中庸教育，凡事明哲保身，既号称富贵不能淫，威武不能屈，又宣扬能屈能伸，戒急用忍。在这种多年明哲保身的中庸教育之下，人们就会由里及表的体现这种胆小怕事的性格。对玉器古董的赏玩尤其如是。

    因为中庸，凡事讲究含蓄，所以不管做事，还是做人，亦或做学问，都喜欢低调。所以对把玩之物的爱戴之上，常钟情些顶着不可貌相的普通之物，干坐着人以常待之，然后自己好半推半就的得意扬扬直接吹捧物的博大精神，间接吹捧自己的高深莫测，所以现代意义上貌不惊人的各种绿白非透明的玉石就大行其道。