第二百三十二章 湘西尸王

本民族的服饰，即质孙服，样式为紧身窄袖的袍服，有交领和方领、长和短两种，长的至膝下，短的仅及膝。还有一种辫线袄与质孙服完全相同，只是下摆宽大、折有密裥，另在腰部缝以辫线制成的宽阔围腰，有的还钉有钮扣，俗称“辫线袄子”，或称“腰线袄子”。这种服装也是元代的蒙古戎服，军队的将校和宫廷的侍卫、武士都可服用。

    这元代将军披坚执锐，浑身上下都已经呈半腐烂状态，干枯的身体就好像是木乃伊一样。双眼闪着凶光，一看就不像是个善茬。

    “这东西就是尸王？怎么看着像埃及的木乃伊似的？”大伙对这样的湘西尸王也是好奇的很，元代将军怎么说也不应该是这样的啊。

    在古埃及，流传着这样一个动人的神话传说。很久很久以前，地神塞布的儿子奥西里斯很有本事，曾一度为埃及国王。他教会了人们从事农业生产，如种地、做面包、酿酒、开矿，给人们带来了幸福。因此，人们很崇拜他，把他视作尼罗河神，相信人们的生命就是奥西里斯给予的。他有一个弟弟叫塞特，存心不善，阴谋杀害哥哥，夺取王位。

    有一天，塞特请哥哥共进晚餐，还找了许多人作陪。进餐时，塞特指着一只美丽的大箱子对大家说：“谁能躺进这个箱子，就把它送给谁。”奥西里斯在众人的怂恿下，当着大家的面试了一试。但他一躺进去，塞特就关闭了箱子，上了锁，把他扔到尼罗河里去了。

    奥西里斯被害以后，他的妻子女神伊西斯到处寻找，终于找回了尸体。不料，这件事被塞特知道了。他半夜里又偷走了尸体，把它剖成48块，扔在不同的地方。伊西斯又从各个不同的地方找到奥西里斯尸体的碎块，就地埋葬了。

    后来，奥西里斯的遗腹子荷拉斯出生了，他从小就很勇敢。长大成人后，打败了塞特，替父亲报了仇，并继承了人间的王位。他把父亲尸体的碎块从各地挖出来，拼凑在一起，做成了干尸“木乃伊”。又在神的帮助下，使他的父亲复活了。

    奥西里斯的复活不是在人世间的复活，而是在阴间的复活。在另一个世界，他做了主宰，专门负责对死人的审判，并保护人间的法老。木乃伊就源于此。

    我们正在疑惑这将军奇葩的外形，忽而之间这元代将军举起自己的武器，大声怒吼道：“战争！”

    这声音堪比金毛狮王谢逊的狮吼功，差点没把我们震成傻子。吼声就像是一道命令般，霎时间从土地里冒出数以百千计的尸体，有白骨化的尸骨，有半腐烂状态的干尸，有穿着盔甲的将士，也有穿麻衣服平民，他们手持锄头以及圆月弯刀，将我们团团围住。这尸王还真不是盖的，只这么轻轻一吼，就可以呼唤百千尸体集体起来战斗，我还真是第一次见。

    “现在怎么办？”我们被这么多的干尸团团围住，情况已经到了相当危急的时候，以这元代尸王的力量，我们所有人加在一起都未必是他的对手，还有这么多麻烦的小喽啰，实在是难以对付。

    “怎么办？还能怎么办，现在摆在我们面前的只有一条路，直接打出去！”除了打出去我们别无二法，我们来湘西的最大威胁应该就是这尸王了，不杀了他绝对出不来湘西，这我是相当清楚的。

    “尔等何人，居然敢杀我子孙，扰我清修！”这元代将军出口居然讲的是汉语，让人匪夷所思。要知道元代是有种族制度的，将所有人分为四种，蒙古人，色目人，汉人，南人，官方用语是蒙古语，汉语对于他们来说是奴隶的语言，这大元朝的将军居然用汉语同我们聊天，这在当时可是要杀头的。

    “无知小儿，吾乃大将哲别！”这尸王倒是自报家门，还真是个厉害的角色。哲别原名只儿豁阿歹，在铁木真的敌对阵营，以神射手著称。1201年在战斗中射杀铁木真的座骑，被俘后为铁木真所赏识，为其改名“哲别”。哲别骁勇善战，屡立战功。在消灭塔阳汗一战中为先锋，率先破敌。1211年，哲别为攻金先锋，率先攻入长城，直逼中都城下。

    1212年，哲别攻金东京，面对敌军，先是连续后退，然后急驰突袭获胜。1218年，哲别率军灭亡了屈出律统治的西辽。1219年，担任西征花剌子模的先锋。哲别与速不台受命以2万人追击苏丹摩诃末至高加索山，然后翻越山脉进入欧洲。先是拆散钦察人与阿兰人的同盟，然后各个击破。1223年，在阿里吉河畔面对俄罗斯各公国与钦察联军，哲别与速不台先是连续退兵12日，然后突然反击，全歼8万敌军。哲别于归途中病逝。哲别是蒙古著名勇将，成吉思汗的“四犬”之一，每战必为蒙古军先锋，极具战术才能（未完待续）