十二、活人祭山

后又道：“伯比哥哥说了，要末将告诉大将军，无论发生什么事，濮地只能善取，不可武伐！切记、切记……”

    听罢斗御强的述说，斗缗道：“是吧？大将军，属下之见，虽然眼下伯比哥哥生死不明，但伯比哥哥已让斗御强捎话回来，我等只能在此耐心等待，静观其变……”熊通想想也只能这样，一边按兵不动、一边派出探子到濮寨打探消息。

    濮兵们将斗御强逐出濮寨后，便用黑纱蒙住斗伯比的眼睛，押往寨子后面的树林里。沿着坎坷不平的羊肠小道，不知走了多久，也不知走了多远，当濮兵扯掉斗伯比蒙眼睛的黑纱时，已来到山间的一座石庙内。斗伯比抬头一看，只见一处山坡上有间石屋，石屋无门无窗，毫无遮拦，正中立着块兽头人身的石雕，大约就是濮人说的山神。对面的石阶下是块横放的方形石条，大约是摆放供品的。石条上血迹斑斑，显然是濮人用三牲祭奠山神时留下的。当濮兵将斗伯比押到庙后的一道坡前时，只见对面的两棵树上绑着两个人，赤裸着上身，身上布满花纹，或许是来自异族部落的俘掳，斗伯比则被绑在另一棵树上。

    那时候，用活人陪葬和以人当三牲祭祀是十分寻常的事情，祭祀的对象通常是地位卑贱的奴隶和异部落的俘掳。作为百濮这样一个原始部落群，世世代代信奉的是自己的部落群千百年承袭下来的陈规陋习，从不受任何王朝法度的约束。如今落到他们手里，纵然有天大的本领、万般的能耐，还不是若芥茉掉进火堆里一样倾刻间化为灰烬……

    此刻，斗伯比不觉心潮起伏，难以平静。他首先想到的是自己的母亲郧姬，也许正倚门相望，盼着自己早日凯旋……随后，眼前又浮现出兄弟斗御强离开时的情形。他是否顺利回营？是否将自己的话及时带到？大将军熊通可是个急性子，要是知道濮人拿自己当三牲祭奠山神，会不会率兵来救？若真如此，楚濮间一场血战在所难免。到那时，开拓百濮的计划将成泡影……斗伯比在那里胡思乱想，突然一声惨叫打破他的沉思。斗伯比定眼一看，不觉大吃一惊。只见一个满脸横肉的濮家汉子生得腰圆膀阔，赤裸着上身，手持一把牛耳尖刀，朝绑在树上的一个人的胸口就是一刀，接着将刀望上一剜，另一只手伸进胸膛，将一颗血淋淋的人心摘了下来，旁边是一个端着木盘的人，当心扔进盘子里的时候，仍不停地跳动。随后，濮家汉子又抓住那人的头发，很快又硬生生将一颗人头割了下来。当端盘子的濮人将人头人心端走后，又上来个手托木盘的人，濮家汉子走到另一个被绑的人跟前，朝胸口又是一刀……斗伯比虽久经沙场，仍被眼前的血腥场面弄得心惊肉跳。濮家汉子连取了两副人心、两颗人头，接着来到头伯比跟前。当他们目光相对时，斗伯比圆睁着双眼，目不转睛地盯着濮家汉子。那是一双布满血丝的眼睛，混浊的眼珠里闪透着狼一样凶狠、残忍的幽光。然而，那眼神尽管凶狠、残忍，在斗伯比那双充满凛然正气的眼神面前，终究是邪不克正。在一阵长时间的对视过后，汉子终于心虚、胆怯、害怕了。只见他头上暴汗如豆，目光游离，手一哆嗦，刀“咣当”一声掉在地上。

    汉子不由声嘶力竭地喊道：“快拿布来，蒙住他的眼睛！”那个手托木盘的濮人见说，不得不放下盘子，取来布蒙住斗伯比的眼睛。随后，斗伯比感觉到一双战战兢兢的手扯开他的上衣，将冰凉的牛耳尖刀的刀尖搁在了他的胸脯上。