第七十七回范仆登台观星

    第七十七回范仆射登台观星

    宋重康六年，帝在武都，闻诸将进兵广右，各路俱有捷音。

    因召左仆射范国昌、尚书司马肃、葛天民、枢密岳燕超等入朝。

    帝设宴内廷，枢密使岳燕超即席奏曰：“广右大功垂成，臣当亲提一旅之师，助诸将成不世之功。”帝大悦，遂仍拜招讨之职，燕超与诸臣宴罢，叩谢而出。

    是夜，仆射范国昌与尚书左丞葛天民，偶步城东翠微阁上，仰观天象，见众罗列，谓天民曰：“左丞识星象否？”天民曰：“略知一二，愿闻其详。”范国昌遂步（目睿）玑，审躔度，用手指定，谓天民曰：“中宫太极，其一常明者，太乙常居也。

    旁三星曰三公，或曰子属；后四星末大星曰正妃，余三星，后宫之属也。环之十二星，藩臣也；皆曰紫宫；前列直斗口三星，随此而锐微，曰陰阳，或曰天乙紫宫；左三星天枪；右三星天-；后十七星，绝汉抵营室，曰闯道。北斗七星，所谓（目睿）

    玑玉衡，以齐七政，杓指龙角，衡中南北，魁枕参首，用昏建者杓，杓自华盖以西北。夜半建者衡，衡正中州河济之间。平旦建者魁，魁自海岱以东北也。斗为帝车，运为中央，临制四海，分陰分阳。建四时，均五行，移节度。定诸纪，皆学于斗，斗魁戴筐六星，曰文昌。一曰上将，二曰次将，三曰实相，四曰司命，五曰司禄，六曰司灾。在魁中，贵人之牢，魁斗六星，两两相比者，曰三台。三台色齐，则君臣和，不齐为乖戾，辅星明近，主辅臣亲强，暗小主疏弱。杓端有两星：一内为矛招摇；一外为-天锋。有勾圆十五星曰贼人之牢，牢中星实，则囚多；虚则开出也。至若天乙、天枪、天矛、天楣动摇其芒角，则天下之兵戈大起矣！”

    天民间曰：“福庆之星，飞流之星，其化何如？”范国昌曰：“福庆者，乃天地纯粹之精气；飞流者，乃五星之精气，动而化之者也。五星有变，则精气散而为妖星。故汉书曰：‘天星而景现，景星者，黄而润泽，其伏无常，常出有道之国，苟或现于君上，此乃应天之兵，大庆之兆也。’流星长四五丈，如龙蛇动摇者，大将凶，或白云如车轮，下有流星，旋入北斗者，主人当走；星有孛于招摇者，夷狄将乱；或流交于天心者，敌盛；或流冲太白而过者，大将凶；或流星贯日而灭，敌凶；或流星贯于紫宫，备奸贼以下谋上；流星前赤后青黑者，客军败，故曰流星者，天使也。上曰飞，下曰流；飞大曰奔星，小曰流星；入河鼓，大将亡；出王良，兵起；入将军及羽林，兵大起。使星出入天库，匈奴兵起。抵天市垣，大将亡。抵天狗，犯弧矢，将有千里之行。此大略也。”

    天民又问曰：“何谓客星？”范国昌曰：“非主座之星，曰客星。色句如气，勃勃似絮，所过之宿，必有灾害。出营室无兵，亦不罢；入奎，破兵杀将；犯娄，胡乱；入昂，胡入犯塞；入毕，边有急兵；犯嘴，堡虚军储少饥；犯柳，兵起守张，将有陰计兵起。入招摇，胡兵起；入天枪、天-兵起。犯文昌星苍色，将有忧色；色赤，将惊；色黄，将喜；色黑，将死。

    守传日，胡入中国；守天鸡，天下兵马惊；守天街，胡王死；人娄库，兵起；守南河，兵起；守骑宫，将忧，士卒疫；守北落，师门虏；入寨，兵起；守天仓，粟贵；入天苑，兵作马死；入天宫，天下弓弩皆张；出天宫，匈奴兵起；守库骑，西羌来降；守九洲殊口，负海丕安。”

    天民问曰：“彗星之征应何如？”范国昌曰：“彗星长而亘天，兵大起也；引尾入城，... -->>
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