第九十六章 太平洋南航线（一）

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    瓦胡岛按面积排列，是夏威夷群岛中的第三大岛，但是后世夏威夷的首府火奴鲁鲁（檀香山）就坐落在这个岛上。

    夏威夷土著的真正祖先，众说纷纭，现已无从考证。比较可靠的说法是，大约一千多年前，也就是公元300年至750年之间从大溪地群岛乘坐独木舟，漂洋过海而来的波利尼西亚难民。这也只是从夏威夷土著的语言口音，和他们的生活习惯上猜估出来的，并没有真正有力的证据。

    农禄神是夏威夷群岛迷信的土著传说中四大天神之一，其他的三位大神是库神、凯恩神和肯纳洛神。凯恩神与肯纳洛神是一母所生的双胞胎兄弟。

    农禄神在夏威夷土著心中有着至高无上的地位，昵称之为农禄，这位农禄神主管着全天下的土地、农业、雨水和音乐，保佑着夏威夷土著的农作物，使他们年年丰收，让他们可以生活得无忧无虑。夏威夷土著对农禄神感恩戴德，巫师们规定每年祭祀八次，不管任何原因不参加祭典者，都会被处以死刑。

    历史上，库克等人在这里就受到了农禄神的待遇，主要有几点巧合，使夏威夷土著更加坚信库克就是他们传说中的农禄神：

    第一，农禄神是在丰收感恩祭神舞会时到来，而库克正是及时而至，忽然出现在沙滩上的；

    第二，农禄神是每年来一次，而库克也是如此；

    第三，农禄神衣著华丽，而库克的华丽军服，正符合了传说中的农禄神；

    第四，农禄神来无影去无踪，神出鬼没，而库克也是在毫无预兆的情况之下突然而至；

    第五，农禄神的架子很大，而库克故意装神弄鬼，特意地摆高姿态去愚弄夏威夷土著，使对方坚信他自己就是传说中的农禄神。

    崖山人暂时胃口不大，并没有考虑掌控整个夏威夷群岛，第一目标仅仅是获得珍珠港，中长期目标才是掌控瓦胡岛。

    夏威夷此时还没有形成统一的王国，居民主要以部落与部落联盟的形式存在，力量不强还十分分散，这对于崖山人火中取栗十分有利。

    1771年5月22日，新华夏定远舰带着致远号与明辉号补给舰，前往夏威夷，同行的还有外交部专员王林。此行不仅有三百多名海军战士，还有五百名陆军士兵，就是为了极有可能爆发的战争做准备。

    6月11号，这支小舰队才终于抵达瓦胡岛。之所以耗费了这么长时间，是因为没有现代化的GPS，单靠简单的六分仪与手表等原始工具计算经纬度，毕竟计算较为繁琐，更不准确，多绕了不少冤枉路。

    美丽的夏威夷群岛是后世中国许多人的梦想之地，那里充满了阳光，充满了热情。而此时，没有经历过工业文明熏染的瓦胡岛更加纯净，湖面湛蓝不含一丝杂质，让一众旅人急躁的心马上宁静下来。

    数万吨的钢铁巨舰驻港口外，让几乎不与外人接触的土著十分惊恐，赶紧向当地的酋长汇报。

    崖山人此行早有准备。既然知道夏威夷人信奉农禄神，又怎么可能不利用这一点呢？崖山人的定远舰上有后世的高音喇叭，是从远途号上拆卸过来的，就是为了便于协调指挥。此时就派上了用场。

    崖山人挑了许久，找了一首歌曲，就是华夏神曲《高山流水》，觉得古雅，有点仙气，适合大神出场时的背景音乐使用。

    于是，崖山人的代表刚登上瓦胡岛，背景音乐就响起了。谁知道，根本就不是什么《高山流水》，而是一曲《洗刷刷》，那欢快带感的节奏，让穿着白色长袍，带着复杂高冠的王林，原本试图平心静气走个过场的副部长王林脚步的节奏都被带偏了，左脚绊了右脚，差点摔跤，“这是哪个白痴，放了这么一首音乐？”

    定远舰内，负责播放音乐的小伙子被舰长张铁林也是一阵猛训，“你小子干什么了？放首音乐都能放错？”

    小伙子羞红了脸孔，“我是之前担心担心放错，特意多放了几遍，谁知道，上一次放完了没有退回去，就……，舰长，那现在要换回去吗？”

    “换个屁啊，节奏都出来啦，还怎么换啊？顺其自然吧！只能祈祷王专员能够应付这样的突发情况。”（未完待续）