第六十四章 柳纹白骨

发放救济。其至连最远搬到偃师县几户族民都带着牛车，发放了。然后将剩下来的物资，再次从青山沟开始，向异姓贫困人家发放。这一次王家花费了近一百金，光前后运输物资的牛车就满满拉了七八牛车。这还不算，王画亲自拿出一部分武则天赏赐的上等丝绫，看到族人中那一家婚娶，分送上门。连青山沟附近几个山村的百姓都沾了光。

    说他拉拢民心也好，说他真有富则救济天下也好，这可是真金实银的。一时之间，王家的声望达上了巅峰。

    这时候找王家的麻烦？

    得掂量掂量。

    而且也知道了王画在器物上的天赋，以前新窑开炉他只是淡淡地吩咐了几句，然后趴在一些碎片上研究，剩下的不管不问了。或者闭门读书。可这一次从陆二狗运来几大船泥巴，王迤将技工敲来后，王画完全放下书本，扑到了窑上。

    王画一边教导一边监督，因为这一次经过充足的准备，已经水到渠成了。虽然未必做得出真正的定瓷，但可以说是做到九成相似了。因此王画手也痒了起来。

    他亲自制作一件瓷器。

    这一件瓷器正是以北定的代表作之一定窑弦纹炉为原型制作的。

    炉也就是烧香用的，古人大多用铜器，可因为铜也是货币，所有铜价高昂，自从瓷器技术发展后，逐步许多人用瓷炉代替铜炉。但瓷炉形式也分为多种，有鼎式、鬲式、奁式、鱼耳式、三足式。龙泉窑还出产了器身有突起状的乳炉，相似于彝的彝炉。彝，就是一种侈口圆足两耳方形的青铜器。

    中间以大如茶杯，式样古雅的为上等佳品。

    这款弦纹炉正是其中的代表，云头三足，奶白色釉，釉质温润，炉身起三道弦纹，中间暗刻青铜器纹样，器型更是古朴端庄。

    但是王画在炉中间用了凸雕的手法，绘制一幅天女散花图。凸雕，又名法花，指花纹都是凸起的阳文。还有凹雕，也就是暗花，是指花纹都凹起的阴文。以及划花的平雕，花纹与胎底一样平，釉罩上去后用手摸起来没有感觉。

    这幅天女散花图，王画没有用对李裹儿画那幅画时，用的西洋画法，而是用了中国的写意画法。四个仙女在天空中做着各种姿态，向人间将鲜花散去，在漫天的飞花中，四个仙女衣袂飘飘。

    就这么大面积，可能王画用小刀子软雕得十分入神，连花掰的花蕊都可以清晰可见。

    王迤在一旁看得也只有欣赏的份，不过他也头皮子麻麻的，这儿子从哪儿学来的手艺的？简直非人似妖。

    王画绘制完图案，也使用了开片技术，但他开的片很淡，于其说是柳叶纹，还不如是一朵朵似隐似现的云纹。这些淡淡的柳叶纹，烧制后将会使这幅图案更加增添了一丝仙气。

    王画制作完毕后，其他的器物也制作完成。但这一次烧制的碗碟不多，而以更高档的瓶、洗、台、尊、炉、奁、注等为主。

    转眼之间到了正月十八，这座新窑再次开炉了。

    除了赶来的亲戚族人外，还有一些商人闻风而来，以及少量其他的窑洞主，到了吉时良辰，举行完祀神仪式后，炉门打开了。

    工人们将一件件瓷器抬了出来。

    一刹那间，在场的几百号人鸦雀无声。

    一件件瓷器在阳光的照耀下，白中微带着一点黄，黄中略带着一点青，就象一个个美丽的少妇，在阳光下闪耀着柔和而雅姘的光泽。当然也有缺陷，因为采用匣烧，每一件漆器上都有芒口存在。

    可通过芒口，能看到里面的胎骨，与巩县其他窑洞上的瓷器土质胎骨相比，这些胎骨呈现出一种骨白色，在坐的大多是行家，一眼就认为这是瓷胎质量脱胎换骨的表现。并且与前几次试验的新窑瓷器相比，这一次几乎全是这种骨白胎。

    族人是看到王画承诺的给族中穷人买田有望了，技工看到的是一场瓷器风暴将来来临了，而其他窑主们看到的是一堆堆金钱。

    过了半天，窑上的大师父才想起来，小主人也亲自制作了一件瓷器。于是将这件瓷炉捧了出来。然后他看到这件瓷炉时，也愣在哪里，说不出话来。

    PS：这一章本来准备上架的，可考虑到里面有许多瓷器方面的知识，因此也放在公众版了。再过几十分钟，就是八月了，也到了决战的时候了。明天十更。