第十章 转变

    人的额头又叫印堂，是一个人精气神聚集的地方。看到网.23us.在凡人认识中是一个重要位，相学中称为命宫，修仙的人又称这里为识海。

    练气期的修仙者从进入练气期开始，就在印堂里形成识海，这里是神识汇聚，灵魂存身的地方。只有修成识海，并学会用神识自由进出识海，才能沟通天地，从天地之间或灵物中吸引灵气，进入体内，在按照功法提炼，借助灵根修炼成法力。到了练气九层，神识强大，能包裹住灵魂。把灵魂初步凝练，才能形成最初步的元神。这时候的元神说是元神，其实只是三魂七魄的聚合，并没有法力神通。只有到了筑基后期，引地煞，练天罡大成之后，元神才算真正成型。然后就是把元神和法力融合，结成金丹。用金丹护住元神，进行温养。等元神再强大一步，破丹成婴，就到了元婴期。到了元婴期的元神才能单独行动，有神通法力。但还比较脆弱，容易如果出体会被强大的法宝伤害。要想元神自由翱翔天地之间，有无穷神通法力，那是化神期的时候才能做到的。到了这一步基本就是神仙之流了，人间再无对手。所以袁兴以练气十一层的修为夺舍，不过是神识包裹一个完整的魂魄冲到袁福通体内，想把袁福通还没有凝练的灵魂灭杀，占据身体，完成夺舍。因为元神太弱，他不敢让元神出体，而是印堂对着印堂，直接冲进了袁福通的识海。

    袁兴魂魄顺利进入了袁福通的识海，周围一片混沌，却有边界。这明显已经是成型的识海。袁兴大喜，这说明袁福通的身体能够承受它的灵魂，不会因为没有形成识海，接受太强的神识而身体崩溃。连忙寻找袁福通的灵魂要快速灭杀。

    片刻之间，袁兴就找到了在识海一角的袁福通的灵魂。在识海中的袁福通显得很呆滞，这是因为没有修炼过锻炼神识的法门，神识不能自由出入识海。也不能让灵魂与袁兴战斗。袁兴扑上去，要用神识灭杀袁福通，夺取灵魂本源。

    元神这东西最是娇贵。很多东西都会污染，吞噬，伤害到元神。元神一旦受伤，恢复极其不易。要夺舍，必须把对方灵魂中包含记忆，经验，情绪的这些东西从灵魂中分离出来。一旦吸收了这些东西，极其容易造成精神分裂，严重的会变成白痴，甚至爆体。所以想一夺舍，就能吸收对方的经验，心法，境界。不劳而获是根本不可能的。夺舍唯一能吸收的就是灵魂中一点纯粹的本源，这种本源元神吸收后才能掌控身体，完成夺舍。

    袁福通的灵魂反应很慢，他没有进入过识海，不能指挥自己的神识，虽然感觉到了袁兴对他的伤害，但没有办法抵挡。眼看要被袁兴分离灵魂，成为白痴。一道火光从灵魂中冲出来，围着着袁兴的灵魂一绕。袁兴的灵魂仰头长啸，在识海中却没有发出半点声音。他的神识和初步的元神被那火光炼化，片刻功夫，就剩下一个圆形的珠子，在识海空间里悬空漂浮。火光炼化了袁兴的元神后好像张大了一线，又回到了袁福通的灵魂中。原来呆滞的袁福通的灵魂也灵动了不少，伸手拿起袁兴留下的珠子，一口吞进肚里，静坐在识海里。

    这时外面的袁福通恢复了神志，身体也恢复正常了。原来在危急时刻，袁福通终于借助火玉的力量神识进入了识海，火玉化作的火光灭杀了袁兴的元神。

    火玉毕竟是一件异宝。它的作用不仅仅是炼化侵入的元神。借助这次炼化，火玉进入了袁福通的识海空间。并在里面袁福通的灵魂里安了家，开始温养袁福通的灵魂。袁兴的元神被炼化了所有杂质，留下最本源的力量，被袁福通吸收。壮大灵魂和神识。经过这次历险，袁福通也知道了如何进入识海，指挥神识。也明白如何沟通天地，吸引灵气入体了。

    悟通了神识运用的法门，修仙的大门已经对袁福通敞开了。神识进入到识海之内后，自然明白了许多神识得应用。一缕灵气从天地中被吸引过来，被神识指引着进入身体，在体内循环，汇入经脉中流淌的灵力中，最后在丹田里储存下来。

    等这一切平静下来后，身体还被束缚着的袁福通躺在雪地上开始反思自己的行为。

    还是在和平年代呆的太久了啊。袁福通的经验记忆以前世为主，前世的他生活在一个基本是太平盛世的年代。在社会基层生活多年的... -->>
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