秋水神剑乃刀剑山庄两大神兵利器之一,早在百年以前,就已名列武林十大神剑榜。
那武林十大神剑榜虽是好事之徒所传开的,但上榜神剑无一不是神兵利器,具有超凡力量,非一般宝剑能比。
当然,武林中既然有了神剑榜,少不了也会有神刀榜。
早在三百年前,武林中就流传着四大神刀之名,分别为龙雀、鸣鸿、百炼、黒食,然而见过这四把神刀的人,少之又少。
一百五十多年前,江湖上出现了一个自称夜帝王的狂人,被视为大魔头,手里拿着一把神刀,名叫帝枭。
一百三十年前,少宗圣名动天下,手里持有一刀一剑,刀名龙吟,剑名秋水。
于是,就有好事之徒将帝枭神刀和龙吟神刀列入了神刀榜,与龙雀、鸣鸿、百炼、黑食齐名,四大神刀就成为了六大神刀。
随后,又有人罗列了十大神剑榜,秋水神剑名列其中,张三丰的佩剑“真武太极剑”,也被收入,位居前三甲。
独鹿剑并未列入十大神剑榜,因为这个榜单原本就不是公认的。
而且古往今来,抛开久远时代不说,单从被尊为“铸剑鼻祖”的欧冶子开始,两千年来,也不知道产生了多少神剑。
那轩辕剑、湛卢剑、赤霄剑、太阿剑、龙渊剑、干将莫邪、鱼肠剑、纯钧剑、承影剑,传说中的十大神剑,均没有上榜。
因此有人说,上榜的十大神剑固然都是神兵利器,但没有上榜的神兵利器,不见得就比十大神剑差,甚至有些比十大神剑还要强。
独鹿剑虽然不太出名,可此剑早在李婆娑的太祖父时期,就已收藏在李家。
此剑传到李婆娑父亲,也就是李大王手里时,因为李大王不喜欢用剑,只喜欢用枪,所以此剑在李婆娑十三岁的时候,就传给了他。
李婆娑五六岁时就跟随父亲、哥哥去了辽东,居住在九连城。
十五岁那一年,他胆大妄为,跑去乌骨古城玩乐,一不小心,被一条从未见过的血蛇咬中,昏死了半月,此后就有了鬼神莫测的能力。
隔年,九连城来了一个武林异人,见他天赋奇高,就传授了一套内功心法给他。
十几年后,他的修为居然达到了“坐照”初段。
他见乌骨古城没人敢居住,因为传说这座古城以前是辽国末期的一座废城,经常闹鬼,他不信鬼神,就跑去住了大半年,后来还叫上一帮结义兄弟住了进去,全都没事。
几年后,他在父亲的帮助下,将乌骨古城修葺一番,乌骨古城就变成了乌骨新城,简称乌骨城。
他便做了乌骨城主,当时城中只有数百人。
李大王死后,李明中接掌了婆娑,掌管九连城,唯独那乌骨城,仍由李婆娑掌管。
那九连城既是一座城的名字,也是九座城的统称,早年只有九座,后来在李大王、李明中父子几十年的统领下,又多了十几座。
李明中性格高傲,有点独断专行,掌管婆娑十余年间,一些人受不了他的统治,就跑去了乌骨城,在城主李婆娑的庇护下活得远胜从前,就跟人间乐园一样。
李明中年长李婆娑十几岁,向来疼爱这个弟弟,也就睁一只眼闭一只眼。
后来,乌骨城的人就过了万数。
由于李婆娑相信铁冠道人给自己批的命,所以甚少外出。
自他当上城主以后,到临死之前,四十余年时间里,离开乌骨城不超过十次。
而他武功又高,就算不用独鹿剑,也没人打得过他。
直到十几万大军围攻乌骨城时,他才使用了独鹿剑,后来此剑落到了他的小女儿李丹凤手中,而李丹凤绝不可能随便使用独鹿剑,所以听说过独鹿剑的人没多少。
换言之,独鹿剑与秋水神剑孰高孰低,根本没法比较,只有交过手以后才知强弱。
况且,神兵利器力量再大,也不可能主宰一切,归根到底还得看使用它的人。
对于一个真正的高手来说,就算手里拿着破铜烂铁,甚至是一根草,那也是神兵利器。
当然,这种级别的高手,段位当已“入神”,非绝大多数武者所能达到。
“少师正。”李丹凤说道,“你少家的秋水神剑乃武林十大神剑之一,江湖闻名,可我李家的独鹿剑,却是天下神器,只要我一亮出独鹿剑,你必败无疑。”
少师正笑道:“哦,那我倒要看看独鹿剑的风采,请亮剑吧。”
然而,李丹凤并未将独鹿剑亮出来,而是挥了挥手,下了一个命令。
只见李海棠迅速带了几个人离开,也不知要去干些什么。
王默见了,十分诧异,心想:“李丹凤到底在搞什么鬼?她不是要和少师正较量吗?为什么还不动手?”
不多一会,只见李海棠带着人返回现场,但除了她们几个以外,还多了三个人。
其中一个身穿黑衣,头戴黑帽,双手更是戴着漆黑手套,看其相貌,至少有六十岁。
至于其他两人,则是两个劲装大汉,抬着一口大箱子... -->>
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