前言失落的传国玉玺

还一报，袁术死后，广陵太守徐琼也从其妻处夺取了玉玺献于曹操。曹丕废汉自立，从汉献帝手中接过了传国玉玺，并自作聪明地在玉玺一侧刻了一行小字：“魏受汉传国之玺。”

    只不过过了四十五年，这颗玉玺又传到了司马炎的手中。司马炎倒没有再在上面刻上什么“晋受魏传国之玺”的字样。要是都像曹丕这么刻下去，后来抢得皇位的皇帝们恐怕就没地方去刻字了。不过，后来的皇帝们不管这颗玉玺上有没有地方供他们刻字纪念抢了人家的山河，都得再去另刻一颗玉玺了，因为这颗用和氏璧刻的传国玉玺传传传丢了！

    这颗玉玺由魏、西晋相传，经前赵、后赵，又落入前秦苻坚之手。后苻坚为其部将姚苌俘获，姚要他交出玉玺，苻坚说已送给东晋了。作为一个敌对国，苻坚没有理由去向力量比前秦弱得多的东晋献还玉玺，其实此时玉玺已下落不明了。因为这个时期中国北方为少数民族政权所控制，所以我们有理由相信，这颗传国玉玺应是失落在某个少数民族部落的后人手中。

    姚苌自己要当皇帝，觉得不能没有传国玉玺，于是在他建立后秦国时，就伪造了一颗“传国玉玺。”他这一招启发了所有想当皇帝的朋友，与此同时，后燕慕容垂也伪造了一颗。东晋司马家族素以正统自居，见此情形，也连忙伪造一颗，却把文字刻错了，成了“受天之命，皇帝寿昌。”他们还顺便编造了一则故事，说这颗假玉玺是冉闵的部将蒋干送来的。

    后秦的那颗“传国玉玺”在刘裕灭后秦后被带回了建康（今南京），东晋王朝知道它是假的，就销毁了它。东晋的那颗后来流入北齐。因为后燕的那颗在亡国后已辗转落入北周，北周灭北齐后，又将东晋假造的那颗“皇帝寿昌”玉玺毁了。于是，三颗假玺只剩当初后燕慕容垂制的那颗，假到此时也就算真的了。

    这颗玉玺先后经宋、齐、梁、陈、北周，直到隋朝。公元618年3月，隋炀帝杨广被击杀于扬州江都，隋亡。萧后携太子元德带传国玉玺遁入漠北突厥。唐贞观四年，李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与元德太子返回中原，传国玉玺归于李唐。

    唐末，天下大乱。公元907年，朱全忠废哀帝夺传国玉玺，建后梁。公元923年，李存勖灭后梁，建后唐，传国玉玺遂归后唐。

    最后一个掌握传国玉玺的皇帝是五代后唐末帝李从珂，公元936年，后晋石敬瑭攻陷洛阳，他在宫里自焚，所有御用之物也同时投入火中，从此传国玉玺神秘失踪，不知去向。

    北宋赵匡胤开国后，就未见有传国玉玺的记载。以后的皇帝每个人都有自己的印章，而且不止一颗，但却没了传国的玉玺。

    虽然后来的王朝也多有声称发现传国玉玺的，但那都是为了证明自己“受命于天”而编造出来骗人骗已的。

    其实山河不是靠玉玺来决定是否“既寿永昌”的，历史已经证明了这一点，制玉玺的人山河隔世即亡，那些得到玉玺的也从没有一个“既寿永昌”的。而且，既然已经推翻了人家的政权，却去接受人家的传国玉玺，也多少有点荒谬的味道。

    我们中国人历来纠缠于正统、非正统之争，因此，迷信这些传国玉玺的神话。其实“正统”是最难把握的，传国玉玺到后来都变成了三颗，你说哪一颗是正统的？

    千百年来，人们从未放弃搜寻传国玉玺的下落，但它却如石沉大海般渺无踪影，传国玉玺的下落成了困扰人们已久难以解开的历史之迷。