第99章 初到兰若寺

    张桐进入穿梭空间一阵天旋地转，他对时空梭道：“这次灵魂附身，仍然附身在一自己的模样塑造的一个书生。”

    其实附身的意义就是觉得一个能推进剧情的合法身份，而在聊斋志异聂小倩的篇章中，几乎没有配角。只有燕赤霞这样配角，这配角留着还能学到一定仙术。

    张桐一面穿梭一面想着聊斋志异中聂小倩的小说剧情，其实在穿越之前他就喜欢《聊斋志异》这部小说。这部小说人们通常叫他聊斋，里面或鬼或狐奇异惊悚，讽刺意味浓厚，带有读书人的意******中描述的很精彩，一般神话小说都是什么物老成精，幽冥与人间互通，神仙神圣不可侵犯之类，而蒲松龄笔下的神仙人化，而鬼狐美好化，妖鬼也不一定全是害人的，甚至妖怪狐狸也能成仙。

    这一部短篇小说集总共有491篇，如果归类的话有控诉科举制度的，这个自然与作者经历有关系，蒲松龄老先生一生追求科考，而且早年十分顺利，在不到二十岁就通过县、府、道三级考试而且都是第一名，说起来已经算是秀才了。本来功名前途唾手而得，也说明了他天资聪颖。

    可从二十岁到七十多岁都没有中举，也就是当贡生。贡生就是有资格去最好的学校读书，但并没有做官的资格。秀才其实也难考上，但考上了没什么大用，特别的鸡肋。看过范进中举的都知道秀才跟举人的差距天差地别。

    范进在没有中举之前，连卖猪肉的岳父胡屠户都敢大骂范进，所以秀才距离做官还是很远的。功名对于蒲松龄来说可以说追求一辈子而得不到，用现在的话来说就是千苦万苦，求不得最苦。求不得的不仅有爱情，也就功名。

    当然聊斋中除了有对科举制度的控诉外，还有就是对书生拥有爱情真挚爱情的向往和渴望，当然也有书生自我意淫。这类故事就没用追究合理性了，妖怪、狐狸是一遇到穷书生，就是什么也不要了，就喜欢穷书生。

    贫贱夫妻百事哀这句话古今通用，就是汉宣帝刘洵在流落民间的时候找媳妇也是很困难的，更何况普通人。就算是狐狸、妖怪喜欢一个人总也需要理由吧，或者为了元阳，或者为了恩情。结果有些狐狸妖怪比现代人都开放，上来就十分主动。

    其实不合理，但大家都喜欢看，用现代网络小说的药点可以解释，这就是爽点，至少作者自己和万千穷苦书生感觉爽，这就有意义。

    剩下还有一类就是通过一个故事，给人们一些道理。这类张桐本人不太喜欢，但故事都是好故事，但故事所体现出道理不同的人看到是不同的。

    至于蒲松龄老先生为什么写下聊斋志异，张桐觉得一个就是留下一些传世文字，第二个还是糊口，蒲松龄老先生家道中落，糊口有些问题。

    从聊斋志异这些故事来说写的真是好，在聊斋中看似是写鬼狐，实际上是写人。
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