道玄欢乐地挥舞着砍刀,丝毫不知道自己的所作所为已然落入李恒眼中,不过,就算道玄知道了,也不会放在心上,毕竟两者本就一体,骂他不就等于骂自己嘛。
不多时,道玄砍完所需的几百根權木,不得不说,有了请神术的加持,砍起来就是迅速,才没久就砍完了,还不累。
道玄砍完權木,却也不将權木拖回城隍古庙内,却就是坐于地上,趁着请神术的加持还在,拿起刻刀,开始雕刻起城隍雕像来。
不过,道玄虽然从来没雕刻过城隍雕像,但是有着请神术的加持与神识的存在。
道玄一开始雕刻得还七歪八斜的,但随着时间的推移,却就是越来越熟练,只见道玄手上的刻刀宛若游蛇一般,在其手上欢呼跳跃,刀光闪散。
这也就是道玄有着请神术的加持与神识的存在,才能够如此迅速地掌握雕刻这一门技艺。
若是普通人来学,怕是要以年为单位计算了。
雕刻要气韵,层次要分明,光滑要和顺,棱角要出清而且考虑到木材温润、热胀冷缩的性征,为防止其开裂或霉变,木雕艺术品的用料也是要极其考究。
当然了,这是凡间雕刻工匠,大师的做法,而道玄却就不用考虑这么多了,毕竟到时一经开光,神衹灵光入驻,自会被神衹灵光潜移默化地改变雕像的品质。
是以,道玄对选材什么的也就不在意了,毕竟除非你用天地灵根的枝桠来雕刻,如若不然,无论是用红木,紫衫木等珍贵树木来雕刻,和用普通树木雕刻的雕像效果相差无几。
神灵雕像与神灵雕像的区别,无非就是在于有无神衹灵光的入驻罢了,若无则是一个工艺品而已,无论其选料如何地讲究,雕工如何了得,却就比不上有着神衹灵入驻的神衹雕像。
有着请神术的加持与神识的存在,道玄雕完几百城隍雕像,却也没花上多久的时间。
道玄雕完几百的城隍雕像,将这几百雕好的城隍雕像,尽数带回城隍古庙主殿内。
由于几百城隍雕像数量太多,主殿内的供案上,却就是放不下,是以,道玄将那几百雕好的城隍雕像,置于主殿内的空地上。
道玄调整好自己的状态,却就是拿起一本道经,为这几百城隍雕像,诵经开光。
“太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退;不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不... -->>
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